Sulamith · 1834-01-01 · Achter Jahrgang zweiter Band viertes Heft · p. Seite 220

220 und dessen Sprachen, Leiden und Schicksale sie theilen, durchaus nicht sind — vom Staatsdienste, öffentlichen Aemtern und bürgerlichen Rechten gesetzlich ausgeschlossen werden, und die Vertheidiger dieser ausschließenden Gesetze sagen: „Wenn ihr Juden die Oberhand hättet und wir Christen unter euch in Palästina lebten, ihr würdet uns eben so ausschließen" (eine Aeußcrung , die Schreiber dieses selbst oft schon vernommen), so öffnet ihnen den Pentateuch und zeigt ihnen folgende Aussprüche*): „Einen Fremdling sollst du nicht übervortheilen (n. A. kränken) und ihn nicht b e d r ä n g e n; d e n n F r e m d l i n g e w a - ret ihr im Lande Mizrajim" (2. M. 22, 20), und: „Einen Fremdling bedränge nicht; ihr wisset ja, wie dem Fremdling zu Muthe ist, da ihr Fremdlinge wäret im Lande Mizrajim" (das. 23, 9). „Einerlei Gesetz sei für den Eingeborncn und für den Fremdling, der sich aufhält unter euch" (das. 12, 49). „Am siebenten Tage sollst du ruhen, damit sich erhole .... der Fremdling" (das. 13, 12), „Und wenn sich bei dir aufhält ein Fremdling, so sollt ihr ihn nicht übervortheilen. Wie ein Eingeborner von euch sei euch der Fremdling, der sich aufhält bei euch, und liebe ihn wie dich selbst; denn Fremdlinge wäret ihr im Lande Mizrajim" (3. M. 19, 83. 34), „Und wenn dein Bruder verarmt und sein Vermögen wankend wird neben dir, so halte ihn, er sei Fremdling oder Beisaß, daß er lebe neben dir" (das. 25, 35). „Für den Eingebornen unter den Kindern Israel und für den Fremdling, der sich aushält in ihrer Mitte — einerlei Gesetz sei bei euch für den, der Etwas thut aus Versehen" (4. M. 15, 29). „Und so liebet den Fremdling; denn Fremdlinge wäret ihr im Lande Mizrajim" (6. M. 10, 19). „Und freue dich vor dem Ewigen, deinem Gotte (am Feste), drl und dein Sohn *) S. ju folg, Stellen die Erklärungen IN meiner israelitischen Bibel.