Sulamith · 1834-01-01 · Achter Jahrgang erster Band fünftes Heft · p. Seite 292

— 292 — so wird England seine Juden eben so wie Frankreich, Hol« land und Belgien, vollständig emancipiren, ohne den ge« ringsten Nachtheil davon zu haben, wohl aber manchen Wortheil. Denn es bleibt nie unbelohnt, wenn man gerecht und billig gegen Andere ist. Verzweifelt also nicht, Ihr Gedrückten vom Hause Israel im Königreiche Sachsen, wo man Euch noch im Finstern sitzen läßt, weil man Euch als Menschen ohne Bürgerrechte behandelt, während man Euch alle Bürger pflichten auflegt und Ihr auch diese willig erfüllt, williger oft, als mancher christliche Bürger! Die Morgenröthe ist auch für Euch schon angebrochen und verkündigt Euch einen heitern Tag. Sagt doch schon Herder, der gewiß kein In differentist war, wohl aber wußte, daß Druck und Schmach keine Herzen gewinnen, es werde eine Zeit kommen, wo man bei Ertheilung des Bürgerrechts nicht fragen werde, ob ein Mensch Christ oder Jude sei, sondern ob er seine Bürgerpflicht erfülle. Und gewiß wird sie kommen diese Zeit, wo man einen Menschen um seines Glaubens willen , eben so wenig des Bürgerrechts, als des Lebens berauben wird. Sie wird kommen, auch für Sachsen, und bald. Denn Friedrich August der Menschen freund'wird sich den geschichtlichen Nachruhm nicht rauben lassen, daß zuerst unter seiner Negierung, mit freudiger Zustimmung eines der ersten und edelsten Prinzen des Königsstammes, alle Bewohner seines Königreichs, ohne Unterschied ihres ererbten Glaubens, in brüderlicher Eintracht durch ein gleiches Bürgerband umschlungen und so die letzten Spuren eines unchristlichen Religionshasses im öffentlichen Leben unseres Vaterlandes vertilgt wurden. So wird auch bei uns der Spruch zur Wahrheit werden: La raison finira par avoir raison.״ Da wir nun einmal wieder von der jüdischen Eman- ׳ cipationssache hier reden und zu dem Ende die Schrift des