Sulamith · 1834-01-01 · Achter Jahrgang erster Band drittes Heft · p. Seite 155

Wer, wie Schreiber dieses, die Entstehung und den/ heilsamen Zweck dieses vortrefflichen Vereins kennt, und wer genau, unpartheiisch und obne^Borurtheil ihn erwägt, muß der Ansicht des Herrn Verfassers gewiß beipflichten. In England, Frankreich, Holland und in mehrern andern Ländem wird den Israeliten die. Aufnahme ohne Schwierigkeit gern gestattet und auch in Deutschland ist jetzt, trotz der Unduldsamkeit der christlichen Vereine, gleichwohl dis Zahl der ächten Freimaurer Israelitischer Religion keineswegs etwa allzu gering. *) *) In der trefflichen Schrift: ״Mitt Heilungen über die Freimaurerei, von Br. Fr. Heldmann. (Frankfurt a. M., 1836, bei Sauerländer.) 1-^ Thlr." äußer(' sich der menschenfreundliche Gelehrte und rühmlichst bekannte Schriftsteller Zschokke unter Anderm, wie folgt: ״Schaffe dir ein Urbild der Menschheit in ihrer einstigen Vollendung; alle Nationen, ohne Unterschied der Farbe, Sprache, Religion und Staatsverhältnisse, aufgelost in eine einzige Geschwisterschaft; alle losgeschält von den Vorurtheilen der Örtlichkeit, des Standes und Handwerks, ohne National- und Religionshaß; alle in brüderlicher Eintracht um den Allvater vereinigt; alle das Verdienst und die Tugend höher achtend als äußern Rang, Gunst des Zufalls, der Geburt, des Glücks; alle in Demuth, Liebe und Treue wetteifernd am Bau allgemeiner Glückseligkeit; alle bei ungleichen Glücksgütern einander dienstbar; bei ungleichen Ansichten und Einsichten duldsam und sich gegenseitig ehrend; nirgend Gewaltherrschaft, nirgend Knechtschaft, im Genüsse der ewigen Rechte aller Sterblichen; Keinem leibeigen, Keinem geisteigen als dem Vater der Geister. Schaffe dir ein solches Urbild, und du kennst nach Maßgabe deiner Bildungsstufe Wesen und Zweck der Maurerei, u. s. w." Zn einem andern 'Aufsätze sagt Zschokke ferner: ״ Die Natur der Freimaurerei scheidet, wie das Politische, alles Kirchliche von ihr aus, weil sie sich nur auf das gegenwärtige Leben bezieht und ohne Rücksicht auf Glaubens - und Kirchenverschiedenheit alle Menschen zu einer einzigen Gottesfamilie wieder verbinden möchte»" Von diesem Gesichtspunkte ausgehend, mißbilligt er denn das System derjenigen Frei-