Sulamith · 1834-01-01 · Achter Jahrgang erster Band drittes Heft · p. Seite 140

140 .י:י Nachdem nämlich der Herr Verfasser diesen Pfarrer ersucht, nach Helgoland zu kommen, seine Hypochondrie und seinen Rationalismus mitzubringen, um erstere in der Nordsee zu lassen, letztern aber einigen Amtsbrüdern auf den Weg mitzugeben; und nachdem er ihm schreibt, daß er den Vorsatz gefaßt hatte, in diesem Badeorte Wer Politik.und Kirche weder zu lesen noch zu .reden. weil so etwas G e m ü t h s beweg u n gen errege, welche der Badekur, sehr nachtheilig würden; er gleichwohl an einem Abende die Herren L. undZ. — wie er die u n b e k a n n t e n G r ö ß e n und Kirchenlichter nennen will -ל• antraf, welche das Gespräch bald aus Politik, bald auf Kirchenthum lenkten, ״so daß er wegen der schiefen und philiströsen Urtheike und Ansichten dieser geistlichen Herren nicht gleichgültig bleiben konnte," fährt er fort: -- ״Die eine unbekannte Größe, ein junger Mann, der aber in das Mittelalter gehört, sing nun an, gegen alle Emancipation zu Felde zu ziehen, und natürlicher Weise, die Emancipation der Juden kam sogleich an die Reihe. Daß Sie für Neuerungen sind, sagte er nun, an mich sich wendend, ist begreifsich und sehr natürlich, denn als Jude haben Sie nur Labei zu gewinnen; aber gewinnen auch wir dabei? Mehr, als wir, entgegnete ich; denn die Juden erlangen durch die gesetzliche Gleichstellung einige irdische Vortheile und Bequemlichkeiten; Si e aber — ich nenne Sie hier als Repräsentant der Christen, weil Sie sich selbst so genannt Habensretten dadurch Ihre Religion, Ihre Seligkeit, Ihren Himmel. — Sein ganzes Wesen war Ein Fragezeichen, und auch Herr Z., ein schon bejahrter Mann, war das perfonisicirte Erstaunen. — Ihre Religion, fuhr ich fort, ist nach dem Geständniß aller' Christen, sie mögen gläubige Denker, oder, denkende. Gläubig e, V.e r n u n f t gl ä u b i g e, od er O s s e n b a -