Sulamith · 1825-01-01 · Heft 2 · p. Seite 407

407 bürgerliches Fortkommen erleichtert, auch für ihremoralische Ausbildung etwas leisten muß; nur einen Gesichtspunkt erlaube ich mir anzudeuten; i ch g laub e nämlich, daß man dabei nicht nur alles zu vermeiden hat, was eine Beschränkung derGewissensfreicheit involvirt, sonde«n baß man auch nicht die Absicht verfolgen darf, durch neue Einrichtungen die Zugend für ihren Glauben gleichgültig zu ma- Gen; denn Leute ohne Glauben sind die gefährlichsten Mitglieder der Gesellschaft. Dagegen würde ich gegen alle Beschränkung sein, welche auf ihr bürgerliches Fortkommen wirken könnte; denn ich glaube, man muß die Juden in den Stand setzen, sich ein ehrliches Fortkommen zu verschaffen, ehe man ihnen bürgerliche Pflichten auferlegen kann« Von der andern Seite ist aber unläugbar, daß matt in Beziehung auf die Ertheilung anderer Rechte nur stufenweise fortgehen darf, und die Rechte, welche ich hier bezeichne, sind solche bürgerliche, welche einett Einfluß auf die übrigen Staatsbürger geben» Daß man mit diesen sparsam umgehen muß, und nicht Jedem geben kan», beweisen alle Gesetzgebung gen, und daß man einige Rechte den Juden immer vorenthalten muß! geht daraus hervor." 29*