Sulamith · 1825-01-01 · Heft 2 · p. Seite 224

*׳-~*״-** , 224 seine Schüler an eine klare und richtige Auslegung zu gewöhnen, als ihnen Fertigkeit im Disputiren (Pilpul) und in den zeittödtenden dialektischen Spielereien (Chilukim) beizubringen. Bei seinen eignen Predigten war er weit entfernt, fich — wie fo manche Rabbiner unserer Zeit — in Witzeleien und Spitzfittdigkriten zu erschöpfen , sondern näherte sich mehr der Darstellungswerse der älteren Rabbinen, als des Baal Akeda, Abarbanel u. a. M. Noch vvk dem Antritte seines Rabbinats gab der Verewigte ein von seinem Vater in hebräischer Sprache verfaßtes Werk über die üaxbtboratb heraus, das unter dem Namen Ben xoreib sassxb sehr verbreitet ist, und welches er noch mit sinnigen Zusätzen bereicherte. Als aber vor einigen Jahren ein gewisser Muh lert den Jfraeliten den Vorwurf aufbürden wollte, daß der Tals mud gegen den Nicht r Israeliten einen falschen Eid m laube, da machte sich dev Vollendete auf und gab ln Verbindung mit dem Herrn Superintendenten vr. Schreiber eine Schrift, ״der Judeneid" betitelt, Heraus, in welcher er auf das Klarste bewies, daß jene Behauptung des Herrn Muhlert eben so bvss Haft, als grundlos sei. Manche beherzenswerthe Idee über das Religionsr und Erziehungswesen der Jsracs liten ist in dieser Vertheidigungsschrift ausgesprochen und sie zeigt eben so von der Humanität des christlichen Geistlichen, als von dem bessern Streben des Rabbi. Mehrere öffentliche Blätter (worunter auch diese Zeitschrift) haben sie daher auch sehr vortheils Haft beurtheilt. Kurz vor seinem Lebensende, legte