Sulamith · 1820-01-01 · Heft 1 · p. Seite 243

243 des Israelitischen Jünglings die Rede ist, so darf man nicht erwarten, daß ihm ein neuer Unterricht ertheilt werde; sondern demselben bloß die Summe des ihm vorhcrgegange'nen Unterrichts in der Religion und Moral bündig und feierlich an's Herz gelegt werde. , ׳ Die Bestimmung und der Zweck dieser'Weihe ist. also: den Erwachsenen, bevor er die Schule verläßt, noch mehr in der Religion zu befestigen, ihn-in den be- . reits erhaltenen Grundsätzen zu ermuntern und zu bestätigcn. —' Was bisher der Knabe, vielleicht aus Gewohnheit und Nachahmung nur.befolgt hat, soll nunmehr der gereiste Jüngling, da er verständig geworden, aus eigener Ucberzeugung und innerm Antriebe beim Eintritt in,die Gesellschaft zu befolgen sich bestreben. Die Religion, die ihm durch,Unterricht zu Theil geworden ist, soll er setzt im Hause der göttlichen Verehrung, vor den Augen einer׳ andächtigen Versammlung, im Angesichte seiner Glaubensgenossen, Eltern und Anverwandten, als sein Eigenthum auch freiwillig und feierlich anerkennen. Diese, für das zeitliche und ewige Leben wichtige Handlung-muß folglich mit aller Würde und Heiligkeit, welche ihr-ziemt, begangen werden. Eine erbauliche Rede , herzerhebende Gebete, rührender Gesang und eine feierliche- Andacht müssen besonders diesen heiligen Actus ׳ krönen. Nachdem der Jüngling sein Bekcnntniß der Neligion , auch daS feierliche Gelübde und Versprechen abgelegt hat, daß er künftig zu der Befolgung der erlangteü