Sulamith · 1817-01-01 · Heft 2 · p. Seite 169

tcn, wo das unerbittliche Fatum Demüthigungen und Leiden über eine Nation verhängt hat, Männer zu erblicken, gleich ausgezeichnet an Geist und Herz, die, nachdem sie ihre großen Talente fruchtlos für das Heil ihres Volkes verwendet haben, den Rest ihrer Tage nur noch den Gefühlen für ihr gekranktes Geschlecht widmen. Diese Erlen scheinen uns gleichsam der Ccntralpunkt der Leiden jener Zeit zu sein, und in Betrachtung ihrer Schicksale, vergessen wir gewissermaßen die Schicksale der Nation. In den drei traurigsten Epochen der jüdischen Geschichte, bei der ersten Auflösung des jüdischen Staats, nämlich unter dem babylonischen Weltstürmer, dann bei der zweiten unter der Universaldiktatur der römischen Imperatorcn, und endlich bei Vertreibung der Juden aüS ' Spanien unter L'imems und Isabella, der Gemahlin Fcrdinands, ׳erscheinen uns drei Männer' jüdischer Religion, welche durch ihre ausgezeichneten Rollen, die sie bei jenen Begebenheiten gespielt, die Aufmerksamkeit, durch ihre rdelmüthige Anhänglichkeit an ihre Nation aber in jenen unglücksvollen Zeiten, die Achtung, und endlich als kheils heilige-thcils große Schriftsteller zugleich durch ihre unvergleichlichen Gcisiesprvdukte, die Bewunderung der Nachwelt sich erworben haben. Schon in den grauesten Jahrhunderten, wo die Geschichte zuerst zu dämmern anfangt, erblicken wir Assyrien als einen mächtigen Staat in Asien, dessen Könige ihren Szepter über entfernte Länder schwangen, sich zu Schie- - dcsrichrcrn über die Zwistigkeiten fremder Monarchen-auf- -warfen, und so zuerst die. Idee einer Miversalmonarchie ,rn Asien hervyrbrachten.- Eine, der schönsten vorn macht!-