Sulamith · 1812-01-01 · Heft 1 · p. Seite 221

1ב2 staun!ich concifen Sprache vorträgt. Cr war auch der erste, der den Astronomen den Plan angchündigt hat, das Himmelsschema durch die Theilung des Aequators in 12 gleiche Thcike zu errichten, welchem zue» st der berühime Astronom Juawiea.Uouicn-■«in.׳;, dann alle spater»Astro» nomen nach ihm beigcpfiichtct sind. Der Kata!og seiner merkwürdigen Schriften enthält ungefähr Folgendes: Rro. 1, פירוש על* עשרים וארבע odcrKommentar über alle heiligen biblischen Bücher. Ein Werk, das alle übrigen dieser Art weit ubertrift. Er zeigt darin einen Frcimuth, den noch kein rabbinischer Kom« mentator vor ihm geäußert hat. IW 2. פירוש עדי עשרת הדברים. Ein wcitlanftigcr Kommentar über den Dekalog. Derselbe ist auch mit einer lateinischen Uebersetzung von Sebastian Münster, zweimal herausgekommcn. Nro. z. מקיץ p חי. Ueber die Unsterblichkeit der Seele, im poetischen Style und Rythmus vorgetragen, noch Manuscript, im Quartformat. Uro. 4. הנשמה bv שיר . Ein feierlicher Hymnus, dem die rabbiniftl-e Dichtung zu Grunde liegt, daßnäinlich die Seele, während des nächtlichen Schlafes des Menschen, zu ihrem Schöpfer gen Hnnmel wandere, um ihm dort Rechenschaft von ihren täglichen Verrich. tungen abzustatten. Nr». 5. אגרת השבח Ein poetischer Brief, in wel« chem der Cabbath als personisieirt dargestetlt wird. Derselbe erscheint nun dem Verfasser auf eine feierliche Art, um ihn zu unterrichten, wie die achte Sabbath-