Sulamith · 1812-01-01 · Heft 1 · p. Seite 16

bloß all dem Anblicke der nakten Dürftigkeit noch weiden konnte, da vertrieb er die Juden nebst den Christen aus Rom, eignete sich den Rest ihrer Habe vollends zu, und weihte dem Tode, wer den einen oder den andern Glauben bekennen würde *). Der menschenfreundliche Ncrva rief die Geachteten zurück, untersagte den Glaubenszwang und hob die drückende Last der Abgaben von den Rücken der Tiefgebeugten **). So dachte und handelte auch wohl nach ihm der edle Casar Trajan, der den frommen und gelehrten Rabbi Jehoschua den Chananja hoch geachtet haben soll. Im Morgrnlande griffen aber dazumal die Juden zu den Waffen und erschlugen viele Griechen und andere Unterthancn des Reichs in Afrika und Cypern. Die kaiserlickcn Heere dampften zwar den Aufruhr, sein Funke aber, einmal entzündet, glühete fort unter der Asche. Diese blutigen Begebenheiten können nicht vortheilhaft auf die Lage der Jude» zu Rom gewirkt haben; wir finden sie setzt bedrückt und elend, meist in den Straßen der Stadt vor den Hausern gelagert, wo sie Traume auslcgcn, wahrsagen und Glasscherben um Schwefelstabchen verhandeln ***). Hadrian untersagte ihnen im ganzen Umfange des Reichs die Vollziehung des göttlichen Bundes f), und in *) Xipbilin. in Doinit. 12. ") Xiphil. in Nerv. 1. — ßtisuage Hist, de Juifs. L. V11. Ch. XI. p. 3o<). ***) Martial. F.pigr. Lib. I. Ep. XLU., LXX., Ep. XLVI., Juvenal. Sat. VI. 543 el st-ij. -j) Uasiiage llist. des Juifs. L. VII. Cb. XII. p. 335. welcher sich aufSpartian (iuAdriam>, p.aüo.) beruft.