Sulamith · 1810-01-01 · 1 Bd. 5 H. (1810) · p. Seite 307

fic nur ans die sc Art zu würdigen Theilnchmern der i Recht:, welche ihnen die Gnade «nsers Königs' v.-rkch'» dar, sich cmporschwingcn konnten. Nur Dcrcrnegnng, enge , innige Gemeinschaft zwischen den Söhnen der; (»Vinnt und Sfracütcn Gemeinschaft jüdischer und ■ christlicher Lehrer — nur dieses schien das wichtig: Mitte! .zu siyn, was die Gefühle beider Partheicn allmalig bcn - der alteir, grellen Glanbcnsspannung entwöhnen, was ihre Gesinniingen wie ihren Umgang einander naher brin- . gen, und ihnen die Grundsätze der Toleranz beinah: schon ' niit der Muttermilch eingeben mußte. Der Erfolg hat meine Absichten bewahrt; und der Beifall, dessen sich diese Anstalt von S r. M ajcstat, u n se r m g n a d i gs: c n Könige b c i H ö ch st d c r o A n w e sc n h c i t mit seiner erhabenen Gemahlin erfreuet, beweiset mir hinlänglich, daß von Höchstihncn mein Zweck anerkannt ist. .Israelitische und christliche Zögling: wandeln hier neben einander so friedlich, als nur die Genomen einer gemeinschaftlichen Religion zusammcnseyn können, als cs vor einigen Iahrzehenden noch ein abenthrnerlicher Traum der Einbildung zu sinn schien; sic betrachten sich wie Brüder, sie wissen rs kaum, daß die Religion zwischen ihnen einen Unterschied aufstellt, den ihre kindlich - frohe Unbefangenheit, ihr eigmmitzlosir Hang zur Geselligkeit, .ihre Neigung zum leichten Frohsinne jedem Augenblick wieder hinwcgzaubcrt. Ob sich aber diese Grundsätze der Annäherung verschiedener Glaubensgenossen auch auf den heiligen Sitz unserer G o t t c s Verehrung, auf die wirkliche Uebung der