Jeschurun
- Journal
- Jeschurun
- Volume
- 14 (1927)
- Issue
- Heft 9-10 (September 1927)
- Date
- 1927-09-01
- Page
- Seite 492 (sequence 44)
- Language
- German
- Belongs to
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492 Galiläa von der Makkabäerzeit bis 67 Hier handelte es sich also um eine religiöse Angelegenheit. Aus Josephus ist aber zu ersehen, dass die Römer sich der Toparchieneinteilung zwecks Eintreibung der Steuern und Strafgelder bedienten8. Die Römer haben also die alte (kultische und administrative) Einteilung einfach übernommen. Gewiss durften aber manche Aenderungen bezüglich der Hauptorte von Zeit zu Zeit vorgekommen sein. Auch sonst fiodet man bei Josephus die Bezeichnung ״Toparchie“ für von Juden bewohnte Bezirke. Nero schenkte Agrippa II vier Städte mit ihren Toparchien, und zwar A b i 1 a und Julias in Peräa; Taricheä und Tiberias in Galiläa9 *. Man sieht also, dass die Toparchieneinteilung nicht nur in Judäa vorhanden war. Ferner spricht Josephus von der Toparchie Narbatta unweit Cäsarea, die wir schon oben S. 3f.) kennen lernten. Da ist es nun beachtenswert, dass ein Synedrialschreiben bezüglich der Abgaben des vierten Jahres auch an die Galiläer ergangen ist. Es beginnt mit den Worten: ״An unsere Brüder in Ober- und Untergaliläa, Simonia und 10 עובדביתהלל. Nach Analogie des ersten Schreibens kann es nicht zweifelhaft seio, dass in dem jedenfalls korrumpierten Text galiläische Ortsnamen enthalten sind. Hirsch Hildesh e i m e r hat in den letzten 3 Buchstaben (הלל) den Namen des galiläischen נהלל bzw. מהלל erkannt11; ich habe die ersten 7 Buchstaben ערב« דברת gelesen. Somit haben wir hier drei untergaliläische Toparchien. Aus Josephus haben wir Tarichä, d. i. מנדל und Tiberias als solche kennen gelernt, und weiter kann als solche Z i p p 0 r i vermutet werden. Dieses 8) Ant. XIV 11,2: Gofna, Emm aus, Lod, Timna; Bj. I 8,9: Taricheä. *) Bj. II 13,2; Ant. XX 8,1. *משמעון בן גמליאל ומיוחנן בן זכאי לאחינו שבגליל העליון והתחתון ולסימוניא (0ז ולעוכדביתהלל שלום! ידוע יהא לכם שהגיעה השנת הרביעית ועדיין קדשי שמים לא גתבערו« אלא שתמהרו ותביאו עביטי זיתים שהן מעכבין את הודוי. ולא אנחנו התחלנו לכתוב לכם« אלא אכותינו היו כוחני ן לאבותיכם". Vgl. noch M. Ma6sser sch. V 8, wo über diese Tatsache R. Jehuda berichtet. 1!) Isr. Monatsschrift (Beilage zur Jüd. Presse) 1899 Nr. 11.