Mannheim
Compact Memory

Jeschurun · 1924-11-01 · Heft 11-12 (November 1924) · p. Seite 489

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
11 (1924)
Issue
Heft 11-12 (November 1924)
Date
1924-11-01
Page
Seite 489 (sequence 15)
Language
German
Belongs to
journal issue
OCR quality
96% known words query
IRI
…/2292929-2293027-2293033--07284-2300566
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

Fechner's Seelenlehre usw. 489 Systems und der damit zusammenhängenden Sinne; bei der Erde ist es die zugleich äussere und obere Sphäre, die das organische Reich und hierüber die Menschheit mit allen Wechseltätigkeiten und Verkehrsbeziehungen untereinander und zur himmlischen Aussen weit enthält. Selbstverständlich gibt es auch ausserordentlich starke Verschiedenheiten, und Fechner geht sie alle gewissenhaft durch. Diese Verschiedenheiten sind eben in dem gewaltigen Ausmass der Erde begründet, dass sie andere Aufgaben zu erfüllen hat und vor allem, dass sie ja durch die Lebewesen auch ihr Teil hat an all den höheren Funktionen. Es ist unmöglich, hier die Einzelheiten des ״besonderen Teils“ zu geben. Nur ein paar Gesichtspunkte seien hervorgehoben. Die Erde besteht wie unser Leib aus einer in sich zusammenhängenden Masse. Wir können Teile unseres Leibes missen, die Erde dagegen ist unteilbar und unverwundbar. Der menschliche Leib ist in einem fortwährenden Auflösungsprozess begriffen, aber die Erde hat ihren Leib nach tausenden von Jahren noch ganz beisammen und selbst von dem längst zerfallenen Leibe eines Menschen hat sie kein Stäubchen verloren. Deshalb ist die Erde aber nicht etwa starrer und lebloser. Sie hat eben jene Prozesse der Auflösung und Rekonstruktion, die für den Menschen Leben und Tod bedeuten, als Vorgänge ihres innerlichen Stoffwechsels in sich. Die Erde ist an Grösse und Gewicht gegen uns ein Ungeheuer, dadurch verändern sich aber auch ihre Existenzbedingungen. Goethe sagte einmal: ״Es müsste eigentlich sein, dass ein Löwe von zwanzig Fuss ebenso entstehen könnte als ein Elephant von dieser Grösse, wenn nur alles verhältnismässig proportioniert wäre. Die Erfahrung aber lehrt uns, dass vollausgebildetete Säugetiere über eine gewisse Grösse nicht hinausschreiten können.“ Daraus folgt, dass die Natur, wenn sie dann noch grössere Geschöpfe schaffen wollte, es nach einem anderen Plan tun musste als den Säugetieren zu Grunde liegt. Ein Mensch, unter Beibehaltung der Proportionen bis zur Grösse der Erde vergrössert, wiirde^sich nicht bewegen können. Sehr

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.