Jeschurun · 1923-03-01 · Heft 3-4 (März 1923) · page 34

130 Neue Beiträge zur Geschichte usw. Soldaten hätten S e p p h o r i s, die grösste Stadt der Landschaft in Brand gesteckt, die Häuser geplündert und am Eigentum ihrer Volksgenossen jede Art Brutalität verübt.?) Das war ein Akt der Rache dafür, dass die Sepphorenser vom römischen Statthalter Syriens die Besetzung ihrer Stadt erbaten. Bei dieser Gelegenheit wurde wahrscheinlich die alte Burg 3 קצרה הישנה של צפורי) bei Josephus axponoXiz genannt * 3 4), ruiniert. Aehnlich überliess er Gischala — גוש הלב — wo sein erbitterter Feind, Joannes lebte, ferner Tiberias — טבריא — seinen Soldaten zur Plünderung, 5) — wahrlich kein besonderer Ruhm für einen jüdischen Feldherrn! Tiberias, obwohl von den Römern nicht zerstört, litt sonst viel während des Krieges 6). Gleich zu Beginn des Aufstandes wurde der Palast des Tetrarchen Herodes (laut Synedrialbescbluss aus Jerusalem) zerstört, eine Tatsache, die nicht nur Josephus mitteilt7), sondern auch einer spätem talmudischen Stelle zu entnehmen ist8). Während der Belagerung von Jotapata sollen in Tiberias 185 ihrer Mitbürger von der Kriegspartei ermordet worden sein. Unter den nach Jerusalem geflüchteten Galiläern trifft man zweitausend Tiberienser an 9). Gischala wurde auch schon zu Beginn des Aufstandes von Gadarenern, Gabarenern und Tyrien — natürlich können nur heidnische 2) y (= Vita) 67. 3) M (=Mischna) Arachin 1X6, Sifra zu Lev. 25, 29. 4) Y 67. Ueber ״vetera eastra“ (?), über die ichBeitr. (= ״Beiträge zur Geographie und Geschichte Galiläas“, Leipzig 1909) 84,3 schrieb, 8. ietxt Hartmann ZDPY 1913, 184f. 5) B (= Bellum judaicum) II 21,10. 6) B 1119,8. 7} V 12. 8) Ab. z. 50a: בי ינאי מלכא חרוב/ אתו גרים אוקימו מרקוליס, אתו גרים אחריבי דלא פלחו דמרקוליס, שקלינתו וחיפו בהן דרכים וסמרטאות וכו׳. Ueber die Sache spricht JEfc. Jochanan; es handelt sich demnach um Tiberias, vgl. auch j Ab. z. III11. Ist auch die Stelle in Einzelheiten nicht klar genug, soviel ist ihr zu entnehmen, dass ein Palast eines Königs in Tiberias zerstört wurde. Dass die Bezeichnung ינאי מלכא den verschiedensten jüdischen Herrschern beigelegt wird, ist bekannt. Zur Sache s. auch J a w i t z תולדות ישראל V, 160 Anm. 5. ף V 65.