Jeschurun · 1921-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1921) · page 39

Die Anfänge der Reformbewegung u8w. 301 Jacob Senigaglia ן Herman Dörfler (sic) > Abgeordnete. Gr&ssin Bolaffie J 2. Der hochwürdige Ober-Landes-Rabbiner in Triest und Vorsteher des dortigen israelitischen Consistoriums Herr Abraham Eliezer Levi, der sich nun hier befindet, erwies mir die Ehre, mir die von ihm samt den Mitgliedern des geistlichen Consistoriums besagter Stadt über folgende Artikel, gemachten Entschlüsse mitzuteilen. Es folgen die vier erwähnten Beschlüsse. Derselbe Ober-Landes-Rabbiner verlangte von mir, dass ich was ich nur immer darüber denke, meinen aufrichtigen Bescheid über die vier erwähnten Entschlüsse geben möchte, da nun diese auf die unerschütterlichen5) Grand- Sätze und auf die Hauptgründe unserer reinen Religionsmeinungen befestigten vier Artikel von keinem wahren Israeliten im mindesten widerlegt werden können, so bestättige und erkenne ich sie auch in allem ihrem Umfange, als wahr und unveränderlich. Umso mehr halte ich es für meine Pflicht diesen meinen Bescheid darüber zu geben, da diese Antworten, jenen, die ich dem Herrn Jacob Herz Beer, einem Religionsbestellten8) der israelitischen Gemeinde in Berlin, auf einige von ihm gemachten Fragen gegeben habe, gleichlautend sind. Welche mir zur grösseren Aufklärung der Sache, hier zu wiederholen nicht überflüssig scheinen. Auf seine gemachte Frage über die Zahl der öffentlichen hier befindlichen Tempel des israelitischen Gottesdienstes, war meine Antwort: Es wären derselben acht, eine abendländisehe7), eine levantinische, eine italienische und fünf deutsche Synagogen, welche sich nur in sehr unbedeutenden Sachen, nämlich in einigen Hymnen und in der Art zu singen unterscheiden, die doch in der Wesenheit der Gebether und in den, seit derZeit des Propheten Esra und der so genanten Kenessed Aghedolä (grosse Versammlung) verordneten Formeln ganz einförmig sind. Auf die gestellte Frage ob die Gebether tumultuarisch verrichtet werden? gab ich eine verneinende Antwort und erklärte ihm, dass diese Gebethe ganz ordentlich verrichtet werden und man dabey die Stimme des Sängers oder des Priesters und nicht jene der Anwesenden höret, welche letzten das Gebet mit leiser Stimme hersagen, ausgenommen8) am Ende einiger Absätze (Berachos), oder an einigen Theiien, auf welchen sie wirklich mit lauter Stimme ant- Worten und erwiedem müssen. Ob die Predigten und kleineren Anreden in der italienischen Sprache gehalten werden? Antwort; die Predigten und Anreden werden überhaupt italienisch 5) unwiderstehlichen. 6) Im Texte: uno de Decani delTisraelitica Comunitä di Berlino. י) Emendation aus: ponentinische. 8) nur.