Jeschurun · 1919-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1919) · p. Seite 342

342 Palästina im Widerstreit der Großmächte. Geschick, das 722, nach dreijähriger Belagerung durch Salmanassar, Sanherib in die Hände fiel. Bald darnach mußte auch das Reich Juda, dessen König Chiskijah seines Vaters Fehler wieder gut zu machen und durch Verweigerung des an Assyrien geschuldeten Tributs die assyrische Oberherrschaft abzuschütteln gedachte, den Ansturm Sanheribs über sich ergehen lassen. Seine Folgen wurden nur durch die wunderbare Errettung, wie sie der biblische Bericht uns schildert, abgewehrt. Aber das Reich blieb von jetzt ab ein kranker Körper, den jeder stärkere, von den Großmächten herwehende, Luftzug in schwere Zuckungen versetzte, und der die großen Umwälzungen, die auf der gewaltigen Schaubühne der Weltgeschichte sich abspielten, als seinen eigenen Tod beschleunigend empfinden mußte. Die Propheten sahen die große Gefahr heraufziehen und wurden nicht müde, davor zu warnen. Besonders der Prophet Jesaias sucht Achas von dem Bündnis mit Assyrien abzuhalten, und ebenso energisch warnt er nochmals vor der Politik der Hofihung auf Ägypten. In diesem Hin- und Herschwanken war Judäas Untergang besiegelt. Ägypten war in langen Jahrhunderten wieder erstarkt und suchte nun durch einen Zug nach dem Euphrat Assyrien die Weltherrschaft streitig zu machen. Der König Josija von Juda verweigert dem Pharao den Durchzug durch sein Land und büßt diesen Versuch der Abwehr mit seinem eigenen Leben und mit der Unabhängigkeit seines Landes. Das Volk in Juda hatte Joachas zum König eingesetzt; allein Pharao Necho setzte Joachas ab und ernannte Jojakim, seinen Bruder, zum König. Herr in Judäa war Ägypten. Freilich nur für kurze Zeit. Der König von Babylonien, Nabopolossar, hatte sich mit Kyaxares, dem König von Medien, verbündet, um Assyrien zu vernichten. Ninive wurde erobert. Babel, dessen König in wohlberechneter Diplomatie und mit der Absicht, Assyrien Konkurrenz zu machen, schon dem jüdischen König Chiskijah Aufmerksamkeiten nach seiner Krankheit erwiesen, dann aber den König Menasse, Chiskijas Sohn, gefangen nach Babel ge״