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Jeschurun · 1919-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1919) · p. Seite 232

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
6 (1919)
Issue
Heft 5-6 (Mai 1919)
Date
1919-05-01
Page
Seite 232 (sequence 10)
Language
German
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232 Mussarbemerkungen zur Zeitgeschichte. sechs Wirtschaftsverbände, es kam die tatsächliche Annullierung (wenn auch nicht in dürren Worten ausgesprochen) des Ver־ Sprechens der unbedingten Rückgabe Belgiens und der Wiedergutmachung seiner Schäden, es kam der unbeschränkte U-Bootkrieg, die Loslösung der Randstaaten, der Frieden von Brest- Litowsk. Dem Vertragsentwurf des Friedens von Versailles ,*gegenüber ist freilich, wie die jetzige russische Regierung es selbst der Welt verkündet hat, der Friede von Brest-Litowsk ein unschuldiger Scherz. Was bei dem Riesenausmaß, dem agrarischen Charakter und den Bodenschätzen Rußlands ein zwar tief schmerzender aber erträglicher Verlust war, schneidet Deutschland den Lebensnerv ab. Aber wer kann leugnen, daß in zahllosen Artikeln jenes Entwurfs Deutschland nur das geboten wird, was es gesonnen war, anderen anzutun und was es dort, wo es die Macht hatte, anderen oft noch in schärferem Maße angetan. Jetzt weint und fleht das neue Deutschland, weil ihm Stücke seines Landes genommen werden sollen. Hat es die herzergreifenden Worte vergessen, die bei der Unterzeichnung des Brest-Litowsker Friedens von dem Führer der russischen Delegierten gesprochen wurden. Sollte es da nicht an die Worte der Bibel denken: ״Ja, wir haben uns versündigt an unserem Bruder, da wir die Not seiner Seele sahen, als er zu uns flehte, wir aber wollten nicht auf ihn hören“. Hat es damals nicht auch das Volk büßen lassen für die Sünden seiner Machthaber und wollte es jetzt sich der Verantwortung entziehen mit dem Hinweis, daß es seine alte Regierungsform gestürzt? מדה כנגד מדה lautet der Ruf des Weltenrichters. Die kleinen Menschen, die in ihrer Selbstgerechtigkeit sich jetzt als die berufenen Vollstrecker dieses Gerichtes fühlen und die mehr oder weniger mit der gleichen Schuld beladen sind, haben nicht das Recht, dies Prinzip als das Prinzip der Gerechtigkeit zu künden, auch über sie kommt der Kelch, sie werden von ihm trinken und taumeln. Aber mit der moralischen Entrüstung, die sich jetzt so breit macht — wie weit sie in anderer Beziehung berechtigt ist, werden wir noch sehen — mit der moralischen Entrüstung, daß Deutsch-

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