Jeschurun · 1918-08-01 · Heft 8-9 (August 1918) · p. Seite 531

'Die Beschlüsse zu Löd. 531 das Sabbatgebot schon durch die Möglichkeit einer zu befurchtenden Lebensgefahr verdrängt wird. R. Akiba stützte dies auch noch durch einen Schluß aus Ex. 21, 4. Beide haben die Regel aufgestellt: ״die Gebote sind gegeben wurden um in ihnen und durch sie zu leben, nicht aber, daß man durch sie umkomme.“ R. Akiba wollte jedoch die drei Kardinalsünden: Götzendienst, Unzucht und Mord ausnehmen. Denn diesen Sünden gegenüber darf man keine Lebensgefahr scheuen. R. Ismael dagegen wollte den obigen Grundsatz auch auf Götzendienst im Geheimen anwenden, das will sagen: bei einem Zwang, Götzen im Geheimen zu dienen, darf das Leben nicht geopfert werden. Götzendienst im Geheimen durfte der am häufigsten vorkommende Fall gewesen sein. Wie leicht konnte da ein römischer Soldat einen den Weg passierenden Juden auffordern, z. B. einem Kaiserbilde göttliche Verehrung zu erweisen! Ob man einer derartigen Aufforderung gegenüber das Leben aufs Spiel setze, das sollte nun in der Versammlung der Gelehrten beschlossen werden. WTieder wurde nach Ansicht R. Akibas entschieden. Eine Abstimmung ergab, daß die Majorität den Grundsatz annahm: ״Alle Verbote der Thora darf man übertreten, um nicht getötet zu werden mit Ausnahme von Götzendienst, Unzucht und Mord“55). 8. Die Judenchristen und die Beschlüsse von Löd. Eine merkwürdige Midraschstelle der Pesikta r. c. 18 (55a) lautet mit Bezug auf Psalm 35,15: ״Bei meinem Unglück (בצלעי da ich hinkend wurde) freuen sie sich und versammeln sich“ [das bedeutet:] zur Zeit, da Israel in die Macht der Minüt (der Haeresie) kommt, sogleich freuen und versammeln sich die Heiden, um sie töten zu können“ 56). — Offenbar will der Satz besagen, daß Israel deshalb Verfolgungen erleiden müsse, weil es sich der Minüt, d. h. dem Christentume zuneigte, bzw. viele 53) bSanh. 7־!a: :כבלכר וגנלרר בעליית ביר: :תזה־ בלוד: סל עברות;סבתדרד אס אובלרץ לארס עבור ואל תדר־.. יעבור ואל ידרג הרץ נליב״ז וג״ע וס־־פ״ד Etwas anders iorrmiliert in 3 a. a. O. ♦בעזעד ם־יה־ראל באיס לידי:לינות היד אד״ד;־*:־היד ובאספת* לחריג אותם ף5