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Jeschurun · 1918-07-01 · Heft 7 (Juli 1918) · page 22

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
5 (1918)
Issue
Heft 7 (Juli 1918)
Date
1918-07-01
Page
– (sequence 22)
Language
German
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/ 402 Die Juden in RnJßland ־und Polen. fehlte seiner Politik zum ahnenden Bewußtsein kam, folgte Al exander II., dessen Regierungsweg mit schönen Versprechungen — leider nur mit Versprechungen — für die leidende und verzweifelnde Judenheit Rußlands gepflastert war. Die Regierung Alexanders II. Die Thronbesteigung des Zarbefreiers bezeichnet eine neue Epoche in der Geschichte Rußlands. Die Zarenherrschaft hatte sich selbst überlebt. Der russische Zusammenbruch im Krimkriege, in dem der orthodoxe Staat mit dem ״verrotteten "Westen“ den Kampf aufgenommen hatte, hatte seine eigene Fäulnis in ihrer ganzen Schwärze enthüllt, und die russische Autokratie mußte einen Rückzug antreten. Dieser Rückzug wurde glücklicherweise durch die persönliche Veranlagung des neuen Herrschers erleichtert, der eine große Ähnlichkeit mit seinem Namensvetter Alexander I. aufwies und von dem Dichter Sukowsky, der die westlichen Klassiker mit Meisterschaft für seine Landsleute übersetzt hatte, erzogen worden war. Die Abschaffung der Leibeigenschaft, die Einführung einer neuzeitlichen Gerichtsverfassung, die Zusicherung bäuerlicher Selbstverfassung und andere bedeutsame Reformen lösten einander in schneller Aufeinanderfolge ab. Genau so wie im Falle Katharinas der Großen und Alexanders I. war jedoch das Ende der liberalen Regierung ein Verrat an dem Anfang. Als wenn er die TTnbeugsamkeit der russischen Autokratie beweisen wollte, so machte der Zarbefreier in der Befreiung seines Volkes plötzlich Halt. Er hatte dessen Ketten gelockert, aber er weigerte sich, sie zu entfernen, und der russische Riese, durch halbe Maßregeln gereizt und nach weiteren gierig gemacht, warf seine Fesseln ab und stürzte den Mann, der sie gelockert hatte, zu Boden. Was die Juden anbetrifft, so hatte Alexander auch ihre Ketten nur gelockert, aber es unterlassen, sie zu entfernen. Man hat seine Regierungszeit, und tut es noch heute, als das goldene Zeitalter der russischen Judenheit angesehen, aber wenn man es genau betrachtet, so beruht sein einziger. An-

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