Jeschurun · 1917-11-01 · Heft 11 (November 1917) · page 64

624 Literarische Notizen. Literarische Notizen von Rektor Dr. Hoff mann, Berlin. (Schluß). XI. In der Akeda des vierten Teschuba-Tages wird der Aus־ druck ־שלמת יחידתו von Fürstenthal falsch verstanden. Er übersetzt: ״Die Frömmigkeit seines einzigen Sohnes;“ ebenso falsch ist auch seine Erklärung das. אשלם heißt im Syrischen und Aramäischen ״übergeben, preisgeben;“ vgl. Targum zu Deut. 32,30. יחידה ist bekanntlich gleichbedeutend mit נפש. Demnach bedeutet obiger Ausdruck dasselbe, wie ,מסירת נפשו ״die Hingabe seines Lebens.“ Bei dieser Gelegenheit sei bemerkt, daß השלם in Rasehi zu Exod. 13,22 und auch im Talmud Sabbath 23 b die Bedeutung ״übergeben“ hat. Als Objekt ist המחנה (das Lager) zu ergänzen, wie Rasehi zu Exod 14,19 ausdrücklich hat. Vgl. hierüber in Jüd. Monatssehr. (Beilage zur jüd. Presse) 1896 Nr. 3, S. 13. XII. In der Selicha über die 13 Middoth (vom 5. Tesehuba Tag) wird der Ausdruck סרת-! vor יקרו bei Fürstenthal sowohl in der Übersetzung als im Kommentar nicht erklärt. Das Wort דובר bedeutet im Talmud ״Rücken“, wie dies richtig im Aruch v בדובר (gegen Rasehi) erklärt wird. Im ספר יא״ר zum Targum wird ein jerusalemisches Targum zitiert, das in Gen. 9,23 אהרנית mit בדוברין übersetzt. (In unserem jerus. Targum ist dies nicht zu finden). Auch das hebr. דביר hat (vgl. das arab. דבר) die Bedeutung ״Hinterraum“ (vgl. die Lexika;. Demnach ist das דברת der Selicha mit Bezug auf die Stelle. Exod. 33,23 gebraucht, und דברת יקר.' העביר ist zu übersetzen* ״Er ließ die Spuren seiner Herrlichkeit vorüberziehen“ (vgl. Hirsch zur Stelle in Exod.). Verantwortlicher Redakteur Dr. J. Wohlgemuth, Berlin. Verlag des Jeschurun, Berlin Druck von Max Schmersow in Kirchhain N.-L.