Jeschurun · 1917-03-01 · Heft 3-4 (März 1917) · page 5

Erziehungsfragen in Ost und West. *33 Zwecken dienen wollen. Und man hat mit Recht gesagt, daß ׳sein אמירה לבית יעקב sein jüdisch-deutsches Pfhchtenbuch für die Frauen vielleicht mehr zur Erhaltung der Gebote über Nidda Chaila und Anzünden der Sabbathlichter beigetragen, als alle je darüber verfaßten Vorträge, Predigten und Aufsätze zusammen genommen. Diese Tätigkeit im Dienste jüdischer Volksbildung wurde in der zweiten Hälfte des vorigen ’Jahrr hunderts aufs glücklichste ergänzt durch die gottgesegnete Wirksamkeit Lehmanns, dessen dichterische, journa'listische und pädagogische Begabung ihn befähigte, ein Volkserzieher in weitestem Umfange zu sein. Seine Jugenderzählungen sind noch heute — man möchte sagen leider — fast die einzige belletristische Lektüre, die der fromme Jude ohne Bedenken seinen Kindern in die Hand geben kann, und wer will abmessen, wieviel Erhebung und Stärkung der ,,Israelit“ unter seiner Leitung einem großen Leserkreis gebracht, wieviel jüdisches Wissen und jüdisches Empfinden allwöchentlich hier ververmittelt wurde. Wenn es angesichts der geschichtlichen Entwickelung, die zu bestimmen nur zum geringsten Teil in unserer Hand liegt, einen Sinn hätte, einen Wunsch auszusprechen, so müßten wir wünschen, dkß es bei dieser Etappe der Entwickelung, für welche die genannten Führer charakteristisch sind, geblieben wäre. Und wir werden später ausführen, daß wir versuchen müssen, mit gewissen Abänderungen die durch die veränderten Zeitverhältnisse geboten sind, zu ihr zurückzukehren. Denn es ist ja nicht wahr, daß das gesetzestreue Judentum es in der Zwischenzeit in Deutschland herrlich weit gebracht. Die'Blüte in einigen Centren, die nach außen hin in die Erscheinung tretende Bedeutung einzelner Organisationen täuscht darüber hinweg, daß sowohl nach Umfang und Stärke! die Betätigung der Gesetzestreue im Verhältnis zu Anfang und zur Mitte des vorigen Jahrhunderts abgenommen hat. Damals noch eine Reihe Jeschiwoth auf deutschem Boden, eine unübersehbare Anzahl von Kaufleuten, die לומדים sind, viele ״heiße“ Jehudixn, nicht im Sinne von Kampfhähneh in der politischen