Jeschurun · 1915-12-01 · Heft 12 (Dezember 1915) · page 8

536 Deutsche Treue und jüdische Treue. schließt1)״. Die neuere imperialistische Richtung in England hat erst den Versuch gemacht, die Selbstbesinnung und Planmäßigkeit in der Erweiterung und Befestigung des englischen Weltreiches herbeizutühren. Auch hier haben wir also aus berufenem Munde die Erklärung, daß es nicht so sehr Absicht und Voraussicht, bewußte Arbeit, die aus bestimmten Eigenschäften des englischen Volkes heraus geleistet wurde, war, was dies große Weltwunder geschaffen, sondern ein Zusammentreffen einer Fülle von äußeren Umständen. Sollen wir gar von Rußland, von den Vereinigten Staaten reden? Ist jenes unermeßliche festländische Weltreich ein Produkt irgend eines großen, bedeutenden Charakterzuges? Hat an dem Aufbau des Imperiums, der einen großen Teil der anderen Halbkugel der Welt erfüllt, ein einziges Volk gearbeitet und ihm den Stempel seines Wesens aufgedrückt? Und Deutschland? Wer immer den Versuch macht, seine märchenhaften Erfolge in dem jetzigen Ringen auf eine recht sichtbar in die Erscheinung tretende Ursache zurückzuführen, dem drängt sich das Wort ״Organisation״ auf die Lippen. Wird man aber ernstlich behaupten können, daß der Deutsche, zu dessen Wesenszügen, seitdem die Geschichte von ihm berichtet. Zersplitterung. Uneinigkeit. Eigenbrödelei gehört, eine besondere Charaktereigenschaft für die Organisation mitbringe, welche gerade aus dem Streben nach Zusammenschluß, der Unterordnung, der Aufgabe aller Sonderbestrebungen erwächst? Wohin wir blicken, sehen wir: Die Völker haben einander abgelöst in der Vorherrschaft, sie haben sie materiell und geistig ausgeübt, sie haben dabei zum Teil politische und soziale Eigenschaften in ausgeprägten Formen zu Tage treten lassen, aber auf ihre ursprünglichste Eigenart ist aus alledem nichts zu schließen, ihr Charakter ist daraus nicht abzuleiten. Wir meinen — obwohl wir uns nicht das Zweifelhafte aller solcher Versuche verhehlen. — daß es nur gelingen kann } Aus Gustav Steifen: ״Weltkrieg und ImperialismusS. 67.