Von deutsch-jüdischer Jugend · 1928-04-20 · 3-4 (20.4.1928) · p. Seite 11

tl i v\\\ i \ i ■\ ' 3u iiaxt hvSy ik tKi-rour^elt im Geiuefcncu, mir minkn tag V.ir 2ot Kerben Taljen. Sit cS md)t ba5 grüble 2oly ba5 rann u Generation foenbet, n-enn man un-i fagt, ba& toir nid)t n>ic frtrr ganäe grbmaffr unftreS Sciri übernehmen, for.be t« fritifd) unb icallem edCubcn als cr.invf. SScrbcnben gegenüberftehen, boy n>i: gegebe;?, a^c^ ß^ ^"iQ'-be betrachten. &a wirb jeber einteilte' oon uuG t>or lelue (5nt{d)cibungen g benen er nldn mrsujeidjcu fann, untf er nldjt 311111 ftintipfeu SKi: benfunfäh^er Sflajfe Kerben. t v . £a§ Problem (J r e i I) c i t unb 3maug wettet nen 10 Ü0.crt i^ercr *r Nir> :p!ifd> r.idjts .tollt, likrer tont t!nn3clmen"d;:n an5 u.r;raöi cS alle gtaae 11 begeben*:*. linb bk GnS .dpbunq: 3nbh?u>uu:n unb. G:irteinfd;af t voirb ben uns niS ^: Riefe u wie oon ber Oeüuuiljeit — hetfte fic nun ffnutilie, U3atci 'Hknfdjbei: — gebkteriieh verlangt. Siber als einzelne fuib nur ioreii. Jliks üeib i[: ßinfamfeit alles1 Glücf Gcmcinfamfet:/ Gemcimdaft Gibt bem Scbeu be§ einzelnen Sinn unb Oiidituug. tfr ein höheres &kfen, met}r unb anberä a!3 bie ^bblttoa <?cn £ luefen, tragt und ftüfct un§, meint imfere Jlrüfk 'nerfageu X mir ber Gntiölrflimg 3iir Gemeinfdjüft al3 innerem ^beat bn* fu uncrreicfjhar, alä' SÖcg uuocrikrbar ift {0 fxtiD nur ftar! #nug Utfntfhmucbes Ceben^ 311 fü!)ku unb 31t ertragen, ba§ liimCe 2SirfIid)fcit 31t überrciubcm 2emi mir ahnen in nns\ traj iu ben Sternen über uns ferjcn, iva§ un3 3iatur unb ^.imt oucuLv Die .«cf)irringungcn be§ llnenbiidfen. ::<mb, ■ Dcr= -L-ie 3te in .<eikn:n 2 Siel Nr. I ber „Judentum und Jugendbewegung" Im folgenden setzen wir die Diskussion über „Judentum und Jugendbewegung"1) fort. Wir glauben, dass nunmehr (dir Richtungen zu Worte gekommen sind. Die Schriftleitti ng% Heinz Cohn (D.J.J.G.) schreibt: GS nuiy aU reclji erfrcitlid) bearüfji metben, bas I}ier ei-blici; einmal ein 33crtxc:cr unjer^ iRabbiiieriunil, bas ber iaiaenbiHMucQuiu^ bi-S jeiit tnetft mit redjt gcmifdjten (kiüf^en QCQenüLerftanb, b«3 Sßort" ergriffen $at, um fid) mit biefem {yoftcr inner* batb bc§ bcut[d}cn SubentuirJ GiiSeinanber^ufcijcn. l'dbcr heben ücij ja bei un§ nedj rdd}t, xüie e§ innerhalb anbercr ^onfefjicnen }ä)'on feit Iqikjchi ber ^ali wax, ©ctftlidje gefunben, bie fidj in rid}tiQer €rfcnntiü§ be» -9tottr»cnbiQcn auf bie eeite ber rini]cr^en 3»Qcnb fdjlu'Qen, fo rcie e§ mafixen Seelfonjcrn Sc3iemt Slber'^anüt fjat fidj bie beraegte jübtfdje Sugenb IanQft Qbgeftmben, ja man fann foft bie Behauptung auffteltcn, baö bie jübi[d}e . 3iigenbbcsüeguni3 eigentltd) tro£ ber Rabbiner am 3u^cntnm f}ängt unb c§ in ihr gemäßer SIrt gu pflegen fndjt. SBenn nun, tüte in beiii^eiirah^tcn Äuffafe, ir>irnid) r>on xabbiniicher ^cite 31t beut Problem ^teflurii] gcnommen ir»trb# fo {oüte man lucntgftens ermarten, bay ber Verfallet Hch mit einer rein bcirad)tenb€n :^teEungnabme begnügen mürbe. Xcm ift aber nicht fo. §err SRobbincr S?r. ©olbmann hat öon einer 'ü]arte au§, bie vielleicht bie! 31t f}°eh ift unt eine bmtrt im Sebcn iDur3eInbe ^emegung roie bie ber jungen Generation rid}tig beurteilen 3U fönnen, ber S^genbberoegung mehrere fd}toere S5orir?ürfc gemocht, bie nidjt umr»iberfprocr)en hinöenoinrnen werben bürfeiu Gin§ geht aber burdjaiiis beutlid) au% beu vlulführungen b>e§ §erm Xr. ©olbmann f)ßrDor, nämüdj, ba^ bü§ ^ohlmollen, irelche^ bie 3ngenbbciocgung in ein3elncn Greifen ber älteren (Generation 311 geuteBcn fcheint mit großer -Sfcpfi» aufgenommni merben niuö- 3lt oft ertoeift fid) ba» Gntgcgenfommcn sule^t boch al§ eine rein i a f» tif d)c Siaänahme, getroffen nadj ber Seüifc: ,,sBzx bie- 3ugcnb hat ber f)Qt bie Sufunft!-, bie fid) ja heute faft alle politischen CTgautfationen 31t eigen gemadjt h^ben. Tain, bie 3ugcnb ift feinfühlig genug, unt ba3 Sßahre ooin galjdjcn unierfchriben 31t fonnen, ba-S mögen fid) biejenigen, bie e§ angeht gefagt fein laffen. 3di möchte Ktjt ni£t boxauf eingeben, vb bi-c Slrt, rüie ftd} r-cre It. (Selbmann in feinem ZUtitcl mit ben befiebenben SJünbcn "ber iübtfdKn Ougenbbcmeßima bcfdjäfiigt, g«robc ferjr ßeeignet ift, ba£ 2af>:n unb bie Arbeit biefer t)5üig 3U bcßteifen: idj betone nur, bay man troll ber »ftaifcn ^liuiebunölfraft, bie biete Sönbe auf bie jübifd>e Ougenb •ii!53iiuben febeinen", heute in ber jübijeben 3«aenbbch>eaun3 bie aftitvten Elemente ber iungen iübifeben ^enetatiun betfammelt finbet. Ucbrißcn§ cntfDridjt biefe Schemfhmg auch ftatiftifd; nidjt einmal ben Xatfadxn, tnie bic 2)Utalicber3aI}len ber 23ünbe, ivk aud) ba^ Se^cu unb bic Arbeit be^ S?e;d}?£ui§fihu1tc3 ber jfibtfdKn 3uffenbtocrbar.be mit Hiucn melen taufeub HJätaltcbcni bclüctfeu. MetbinßS ift c§ ber jübn&en 3uaenbbcii^una trotj bickr Arbeit bod) nod) nid)t gan3 ßclnnaen. aüc bureb bic «-dmlb ber i^naen ©eneratton, bureb itminirbigen ^eliaicne: imtcrncht fpiuic ungclmbcrtc feelifdjc 91ot in bie Sinne bcS 3nbifkrent:§= mu§ unb 3nbiüibi:ali-5niu§ (betriebenen 3iiGenbürije!i lukNrr in ihren i«cif;en 3« aftitJieren; üeer biefe cn fidi bebfliierliche Satfadx inreen Rd? jebod) biejenißcn anffjaltcn, bie fid; aans frei bau 3dmlb au bickn 3ultönbcu fublen. Leiber ift c5 norfi bödjft stceifel^ait, ob fid) bie SJ-an'c ber jübifd^n S?at:r unb Mütter barübec tlar ift. aus lreld>:n Griinbeit in mdjeren 3cil)rcn (nud) beute!) fu Diele jubifdje 3"flenblidK für einen mjtünfenlofcn 3nbir»ibi!üli2inud einfleireten ilrib. 3djulb loar ber Xzua, ben bic ftarre 3li!toritti:jer3tefjung ber?amilie auf fie ausgeübt botte' unb bem 311 entfliegen }ic in ihrer ^ei^iiHÜftiuiö rein Siittel unberfiidit heuen. -Ocrt £r. ©olbmann erUärt ba§ Onbentum beruhe auf bein 'i'tinjip .ry-;liU!°lt,tat- Gkiriwitia «ibt er \u, bau febe ^inicnb ba§ 3lcrht unb bie Wtcljt naiv, ndj ßcflcu faodje ^utoxitäten aufiulebucu. Tain, ba^ hat bie junge fc>eiicratunt fictan, unb fie tut e§ heute?u?d>. Unb luur bc2 Uir eine ^moritaf? iUid>t ettoa bie ber 2&oru, bic bei aller 5trcnßc ber O 35gT. Sciärg. 3 5?r. 10.11, 3al)rg. 4 1/2. or*;e.-rung bvd) cbjefittc äO?ette wrnuttetr. ttnb b:C 3uficnbSen»cgung ift bic erfie, bte 2SeTtc anerfennen ui\b burd) bie Zat heiligen lotrb. %t<x biefe Qlut?dtät roar bie fiarxe 'üotbeumci einer (Generation, bie fid) iclbf: cribobor, liberal ober ^ioniftifcb nannte, bic ci^z biefe auf Gemeiniliux biiijie'enben SJearlrfc längft nid-t m^c mit ihrer t'crfon SeitGei'.t nadjc^bcnb, nd> m Vertretern eines fchranfer.Iofcn 3nb:öibualismu§ gemacht batte. 3o t^cr Autorität bie man ton uu§ ^ür uch Torbene, feines ja Iis bi-e b-er Xhoxa, im 6egcnteil., fie loar ihr ^ercb-eau entGcc.er.öCK5t! Xiefe (Generation blatte in einer 3eit tez aufbtnr^nbexi 2JtateraI;§mu5 nicf)t§ anbereö einrak^n cl» ba§ chr.mäd;tiße SSött, cEjue bie SkrJchcn iu fteCcn, bie c§ mit itiret ^erfüll ha-ten rertreten Iör.ncn. Sie hat terfagt. Unb bas irar bie fia^e bee jnufr::! 3nbenf r.-5 er baranatnej, fieb'für einen 21-eg cntfdjciben. (!§ blieb il-ni nidr;-3 übiia, als ndj fein 3^ beut um in vcluflehnnng ger.cn cai ü}er«;:n:r.bc njicberrwierringen, in unaMufüßcin iiampfe G.cßen 3nbit.;bi:a-- iismiicunb QücxzrAuz, bie noüccnbiö -ur Ablehnung ber ®cmein?ri;aft führen. Zo i;t ber teimeintlid}c 3nbiü:bualilmu5, bic bunte ^roblcmatif ber jübi'd;cn 3uccnb nicht x>om ^anbcibc-g:l entlehnt, lric ^etr 2r. för-Ibmanu ßleaibr, fonbern >te bebeu+cr. ein "Inrd;brechen ber moridjcu 3dirnn?e, bie ber 3ugenb ben t-en SDicdjten be^ SPercehenbcn ße'etjt irirb, mir bem 3iel einer neuen ©eine infam feit, eines jübifeben liolleftiin-rmue, fo uns ihn <\\:ä) bie 'Ibora auf?agt. (5§ mag trcljl einmal zutreffen, bafi einzelne äußenbiiehe fid) in ihrer iknir-eiflung einem unfruchtbaren 3nbt= Pibi:aii5i:ui5 3i:irenb-en. 'Xie'c Abgeirrten fallen ber örsiclKUieneraiicn nrr Hvt, bie ihnen nicht! £ebenln?erte§ m bieten ftuyte. 2ie jübifdje 3uöcr.bbeJocgung aber hat in Seiten, in benen b:r begriff ber jübifdicn 6eineir.be Öcfahr liet ein Iitcrarifd):r :,u ioerb:n, cinj l'ebcnfauffaffung entnjirfclt, bie bem einzelnen aufgibt, fid) roieber freubra in bic ungemein: heit cinsuorbnen. 23eljl forb-ert fic, bay bec innre li!icnfd3 feine Xvroftc frei enhülcfle^ jebc-eh ftet§ in bem SehniBtfeui, bem (3 an 3 c n bamit fpäter bienen 3» fönnen. Sicfe» (Sanje, für ben oünucren 'uertörfert in bem „23uub", fteflt für ben ßereilten 2Jienfrf)en junächft bie ö e f a m t * hcxtbcrbeutfcbcn 3ubcn bar; biefer last ficfs bon bem (r'efühl bc§ SSib*ettt>iücn§, b-a§ ihn angcud>t* ber befdjümer.beu orr'tänbe, be» uu ttürbigen ^arteige3än*-§ ber älteren Generation erßreiit, ni6t 3unirffcoreden. ^err &r. ©olbmann hat b-er 3'^genbl*eiücgung ben 35ortt>urf bes 3nbirjtbuali§mu§ gemacht, (rin foldjer Vorwurf fonnte überhaupt erft erhoben n:-erben. nacT)bem bie iunge Generation bie 3bee bc-S ^oIicliilu5nut§ nur ifjrc [faljue gefairieben flutte; bte Gilten maren nidji mehr fähig 311 foldjer Zai. und} ein ^ppel! an bte (reicher ber iüb:[d)en 3uger»£>, beu *3err :Xr. Golbmann für normenbig Mit, mirb an bem Geschehenen nidjts mshr önbern. Gr mutete n?ie eine terfpätete JJietti:ng§aftion an. Stemmt iiidjt ror 3mar,3ig fahren?! Xie iUaBiiahmeu, bie getroffen werben muisten, um 311 retten, voaz r.rcf) 311 retten luar, finö oon fcer 3ugcnb) fei b ft ergriffen worben. Sie jübifdje 3iröen^ hQt fid} ohne febe ilnterftükung ihren 25eg gefudjt fo n?ic es edjtex 3lu3^nb gesiemt. Xcb fie ihr Sputum ioicberfanb, 3euat t>on ber .^eitlofen Gro^e unferer {Religion, ber 3tärfe' unfere-5 Gemeinfd^ftigebanfeni. ift bie§ aber roahrhaftig fein IKuhme^eichcn für bie Generation, bie ftd) fälfdjlicf) al«5 3chtlbhalter cuegab unb bie &urcf)au§ fein?f:td)t hat. nd) jekt ^uni SSasTtab jübifchen >Jcubeln§ 3U madjen. Rabbiner Dr. Felix Goldrnann: großem Sntereffe r^be id) au§ ben Gutgegnungen auf meine Ausführungen entnommen, bes man mir im Grunbe suftimmf. £err - Grich ^irfdjberg Tagt flu>r» i;nt> flar: ./E-ecrcift man ba5 3ubentnm als Religion, fo fann ich, ir»:e gefaxt, c<5 terftehen, roenn man c§ unter bie leJjte Hutr?ritäi bes <$o:te£= rrorts unb fehlte stieb auch cnberer Saftoren frefit." id} bar 3ubentum als Religion begrei'e, ba ich ein Subentum obne Religion al§ l)if:ori?dj roiberünni^ unb für bie Gegenrjart gefährlich t-erireife, fo fünb^e ich logtfc^enreifc bie 5ibhang;Gfeit t?ou ber Autorität! Unb Jr-enn C^err Grld) £hfcrb:ra. unb bielleidit eudj anberc rieb eegcu b;efe§ SBctt auflehnen, fo fetjen fie eben im 3«bentum enr»a§ anberee. €xrr Glich ^Irfehberg hat ctnai gefährlidxn 3atj gefragt, nxnn er uieilid) fegt: .4)^benturn ift ein StüeJ umfaffenbe* X?ebcn, tätige Söirtlicbfeit, trie bie Gcbunbenheit an ben Seruf, n?ie bic SkTimirjelung in einer beftininnen i'anbfeb^ift, reie bie S^erfnüpftbeit mit einer Geunnuiißicber einer i>erjenr^ cemeinfehaft/ Sfiknn biefe Sorte einen Sinn baber: \ölten, fo beuten \w auf eine J>rinjit>icü anberc (iriläniug bc§ 3ubcfein§, unb verr JCvirüljbcrg Irärc nid;t ber erfte aus bem Ärcife ber ».^antcraben-, bie facht in ben Sann nationaliübifd-cr S^tracbtungSirKife gebogen trotben Unire. (rrfreulicr) ift, baö Verr Gxid> ^irfdib-erg ben Unfug b-er groüen ä\?orie Ccr frrieht bon „Brimborium*) gci&clt, er bergifit nur, ba*? bie ^üfie ber ^hrafeu, bie tu ben Programmen ber S?üube l?rüi'.r.en. bie ben 3r;bei(t fo Uielcr .,nciftrcid;er" ^irtifel ausmcGKn, nadj ber Siiduung öefährlicS finb bi'B uc junge i'ienfden bou ihrer Gectcmuart5aunv.be fortziehen unb ihre £rait Mi nü5ltd?er Arbeit lähmen. J&as Oerr C^iricrbcrti fonft über ben X'vutoritätibegriif fagt, ift nur bom religiöfen jübiFdien 3tanbl?untia au* rmcrbeblid;. G3 ift blaue Theorie, menn er bie jungen Sienfchen, 3U beucn bcrii eudi er fidi recl.ntvt, als bie „gebotenen Leugner be r Autorität" freubia pieif*. .^err ^irfd^eng ift ii;cl?t nur „Äameraben": o-hrer. lonbent er itt auch £anba-:rtd}t-Srat Gr mö^e aud; frcunbltchn ferne Theorien einmal auf bie Autorität be§ 5« c d) t * , bie ihm als £>ütei ar.bertraut ift, übertragen, unb er mirb cinfehen, bafj aini) er fid) bon ocblcrn nidjt freigemcuit hat, bie er felbcr rüa.t. l2ltiui Gruft 3 tili mann a;M ju, t>a(i ba-:- 3ubenlu:n borbauben ift, nur möditc tut?r;tübibii:ijir» im er Cr auf beu ^onfeirkilk-mu* befcrrän't roiffen. (rr ma6t aber in feinen fonft fo Ilareu uub tluaeir Vir.4fühnmpen beu gruuMähliehcu fehlet, bau er ..liberal" unb „inbiüercnf tJcrroecbfelt. 5Ter 3r.bi!ferenii-5mu§ bat geioiy feine ^uiorität, ift er boch bc5 trebkn boutio geriditcten. Spoiler.*! ^Ter i'ibeuUiimuS jebori) mag ftcli r-en ber Crthoboxie getoiB in ber C'hmaffung bom i^fei; unb feinen £unbe'= mngeit unterfdjeibeu, onnibfül-lidi ftiinint er aber mit ihm in ber 5tr.= erfennurg ber göttlicben Autorität überein, bie Grunblage ber ^eilkeu 3djrtft. b:-5 ©efctc§ irie ber "ikobheien ift. Surdjbrodxu hat ber lüibeialisinu5 kbiöliah falfd-e, bon 2i»kufd;en gefduüeuc Autoritäten, bie geidücbilid) bebingt iraren. 9Jiit ^ä;t betont Gruft 3tilhnann, bie jübifdie Sugenb*! \ *! 'II 11.