Bericht der Hochschule für die Wissenschaft des Judenthums in Berlin · 1938-01-01 · 51.1938 · page 53

die Stellungnahme zu Kontroversen: *w K^ato "»an •»« nVap *m o,vww wai ppaw »nai pK ntap 'ana nam niw .nun *w? 'am naii 2. Praktisch eingelebte Dezisionen. Für eine beträchtliche Reihe von Dezisionen läßt sich der Hergang im einzelnen nicht mehr nachweisen, doch liegt die Vermutung nahe, daß sie unter dem Einfluß traditioneller Praxis und Methoden entstanden sind. In Ber. 33b wird entgegen einer Dezision hinsichtlich einer Gebetsformel das Gebet von Hab und Samuel eingeführt. Die Tatsache, daß man das Gebetsstück ujmm „Perle" nannte, wird auch wohl ein Grund für das Festhalten an ihm gewesen sein KayT v/Gl KJX «jot Tic 'iai wj'TO« fcaaa turanaß trpin vayv Vwan ama xta mjv nwi k^i In Suk. 46 b scheint ebenfalls die voraufgegangene Praxis die Entscheidung nach Abaje herbeigeführt zu haben nay mi03 ."3K3 KnsVm »383 T3J? *T« 3TJ .T*)3 Xtt'tt 31 "W1D3 Eine Reihe von Sätzen gewann im Leben unvermerkt Geltung und gelangte zur Stufe von gesichertem Halachagut. Für die Dezision kommen insbesondere folgende Gruppen in Frage: a) Die mit jaropa eingeleiteten Sätze. — Es sind zumeist kurze, die religiöse Lebenshaltung betreffende Sätze. Sie werden zu einem guten Teil von Abaje tradiert. Beispiele: Ber. 45b pVmb nixa "imo toxv BW la'Dpa. Diese Tradition stimmt mit einer Barajta überein. Auch andere Amoräer schließen sich ihr an. — Erub. 12 b 13m in* wiw ^3 nrnpi mfci ww rnaa vttvn (von Rab Nachman mitgeteilt). — Moed K. 12a ijna ira^n rbmny? una |na «n hdk ^3« noo jno naw rvofco. Git. 59 b bezüglich der Rangordnung des Kohen ntan nrwns ]JD Ott p«. Doch folgt darauf ein zweiter p'üpa-Satz jna rnp *iV dv px, der aus einem sachlichen Grunde p wi laiö Diva zurückgewiesen wird. Einige Beispiele aus dem Ehe- und Vermögensrecht. Git. 48 b StttWI ynx 1WX '0323 ^3. Dies gilt aber bloß in beschränktem Maße; ebd. 32b vn »3» «V fnnfc a*a es» mto» mn nn »nana n'Vffi ebd. 44 b hinsichtlich des Prinzips, daß in Strafsachen die 39.