Bericht der Hochschule für die Wissenschaft des Judenthums in Berlin · 1911-01-01 · 1911 · page 21

— 91 — Anlage A. MOSES MENDELSSOHN-STIFTUNG an der Lehranstalt für die Wissenschaft des Judentums. Das Denkmal, das im Jahre 1909 für Moses Mendelssohn in Berlin errichtet wurde, hat unserer Zeit von neuem die Erinnerung an den Grossen nahe gebracht. Gebieterisch mahnt der tote Stein zu frischem Leben zu erwecken, was unvergänglich ist von Mendelssohns Geist. Ein Lebender soll er uns wiederum werden. Von seinen Zeitgenossen wurde er wegen seiner „Morgenstunden", in denen er glaubensinnig das Dasein Gottes zu erweisen suchte, als Heilspender, wegen seines „Phaedon" als Tröster der Suchenden und Irrenden gerühmt, Kant pries sein „Jerusalem" als Verkündung einer grossen Keform. Duldung und Nächstenliebe, die seine Schriften erfüllten, erhoben ihn zu den gefeiertsten Männern seines Zeitalters. Uns aber erwächst die heilige Pflicht, dahin zu wirken, dass auch jetzt und für alle Zukunft sein Andenken ein Segen werde für die Menschheit. Dieser Aufgabe soll die Moses Mendelssohn-Stiftung dienen. Aus ihren Einkünften und aus den Beiträgen, die ihr zufliessen, wollen wir an der Lehranstalt für die Wissenschaft des Judentums eine Moses Mendelssohn-Professur begründen, damit Mendelssohns gesamte Wirksamkeit erforscht und eine Ausgabe seiner sämtlichen Werke sowie eine grosszügige Darstellung seines begnadeten Lebens vorbereitet werde. Aufgabe des Gelehrten, dem dieser Lehrstuhl übertragen wird, wird es sein, die Keligionsphilosophie und Ethik des Judentums im Zusammenhang mit der systematischen Philosophie und ihrer Geschichte darzustellen, die epochemachenden Vertreter der jüdischen Religionsphilosophie des Mittelalters dem Verständnis der Gegenwart nahe zu bringen und den Einfluss aufzudecken, den sie auf die Philosophie des Abendlandes und hiernach auf die Kulturentwicklung der Menschheit ausgeübt haben.