Bericht der Hochschule für die Wissenschaft des Judenthums in Berlin · 1900-01-01 · 18.1900 · page 20

— 21 — Buches, von dem die ersten zwei Abschnitte fehlen, andeuten, da es neben demKitäb al-rnuhtawi unser wichtigstes Hilfsmittel in der Erklärung mancher Capitcl im Bcreäith rabbä des Jcschu'a b. Jchuda war. Der Verfasser, Abu Ra§id, gehört der Schule von Basra an, wie das aus zahlreichen Stelleu hervorgeht und es war seine Absicht, gegenüber den Anschauungen Abu al-Kdsim al-Kalbis, wclcho dieser in seinem Buche, „'Ujun al-masä'il" dargelegt hatte, diejenigen Al-GubbäTs und Abu Häsims als die richtigeren nachzuweisen. Einen grossen Raum nehmen die Capitel ein, — sie werden mit 'SSZ*** bezeichnet, — welche von der Atomcnlehrc handeln (Abschnitt III 131. lb—Bl. 40b). Aus seiner Darstellung ersehen wir, wie viel sich schon die Mu'taziliten mit der Atomenlehre beschäftigt hatten. Wenn Ibn Chaldün berichtet, dass erst al-ßäkiläni die Atomenlehro in den Kaläm eingeführt habe, so wird das sich nur auf den as'aritischen Kalam beziehen, oder es wird daraus zu erklären sein, dass ihm kein Werk von al-A§£ari bekannt war, in welchem er auf diese Lehre Rücksicht genommen hat. Jedenfalls haben be* sonders die Mültaziliten von Basra dem as'aritischcn Kaläm in einer Weise vorgearbeitet, dass man sagen muss, dass diese Lehre in den uns bekannten a§'aritischen Werken durchaus nicht so durchgebildet erscheint, wie sie es bei den Mu'tazilitcn von Basra war. Das Interesse, das diese ebensowohl wie später die As'aritcn an der Atomistik hatten, war, dass sie ihnen die Handhabe bot, die Lehre von der Schöpfung der Welt zu beweisen. Bl. 44b. lesen wir ein Capitel über die Frage, ob die Erde rund sei, darauf folgt bis Abschn. V BL 56b. die Lehre von den Farben, dann wird (57bff) von den Grundeigenschaften der Körper gehandelt. Die folgenden Abschnitte sind den Fragen von der Natur der Töne und der Sprache (VI 68a- 77) gewidmet. Diese Fragen stehen mit der Lehre vom Gpttcsworte im Zusammenhang, so wie die folgenden über Schmerz und Lust (VI 77b—80b) mit derjenigen von der Gerechtigkeit Gottes. Die Abschnitte VII—XI (Bl. 83a—126a) über Bewegung und Ruhe, Raum (92b) Zusammensetzung und Auflösung, Trockenheit und Nässe, über die Begriffe des Lebens und des Todes stehen mit der Kosmologie der Mutakallimün im Zusammenhang. Zwei Abschnitte (Abschn. X Bl. 126b—XII 154) handeln von den Begriffen des Könnens und Nichtkönnens (^xäJl jÄjjy deren Erörterung offenbar durch die Lehre von der Willens- I