Zeitschrift für die Geschichte der Juden in Deutschland · 1890-01-01 · Heft 2 · p. Seite 128

128 Kracauer: Die Juden Frankfurts im Fettmilch'schen Aufstand 1612—1618. war, eine verhältnißmäßig bedeutende ist, so treten sie doch bei Kriegk, um von seinen Vorgängern zu schweigen, fast ganz in den Hintergrund. Ausführlicher verweilen sämmtliche Darsteller des Aufstandes nur bei der Endkatastrophe, der Plünderung der Judengasse. Ich will nun versuchen, wenigstens diese Lücke auszufüllen und auf Grund des vorhandenen Materials 2) eine Geschichte der Juden während der Fettmilch'schen Bewegung zu geben. Zuvörderst noch einige Worte über die Beschaffenheit des Quellenmaterials. Von den gedruckten gleichzeitigen Schriften verdient das Diarium KLstorieum in erster Reihe Erwähnung ^). Sein Verfasser ist unbekannt; der Parteirichtung nach ist er ein Gegner der Bewegung und Anhänger des alten Rathes. Sein Werk hat nicht wenig zu einer falschen Ausfassung des Aufstandes beigetragen. Nicht als ob er die Ereignisse absichtlich entstellt oder wahrheitswidrig berichtet, aber er verschweigt höchst wichtige Thatsachen und übergeht vieles für den alten Rath Compromittirende mit Stillschweigen; so erfahren wir auch von ihm nichts über die tiefe Kluft zwischen dem alten und den neuen Rath. Die Darstellung ist übrigens durchaus kunstlos und chronikartig; sie begnügt sich damit, Tag für Tag die einzelnen Begebenheiten zu verzeichnen. Eine zweite Quelle ist das sogenannte Vincenzlied von Elchanan b. Abraham Helen, einem Zeitgenossen Fettmilchs^). Sein Bericht ist um so werthvoller, als wir sonst von jüdischer Seite keinen irgendwie nennenswerten haben. In anschaulicher, lebendiger Sprache schildert Helen die Leiden seiner Glaubensgenossen während der Plünderung der Judengasse und ihre Zurücksührung nach Frankfurt. Seine durchaus glaubwürdigen Angaben werden auch von christlicher Seite bestätigt. Denselben Stoff wie Helen behandelt dessen Zeitgenosse Josef Hahn") an einigen Stellen seines Werkes „s'Qlk -p^" (Josts Omez). Sonstige gedruckte Berichte werden an gehöriger Stelle Erwähnung finden. Für die Bereitwilligkeit, mit welcher mir dasselbe H. Stadtarchivar vr.Iung zur Verfügung stellte, bin ich ihm zu großem Dank verpflichtet. 2) ES erschien zuerst 1615, dann mit Fortsetzungen 1617 bei H. Kro'ner in Frankfurt a. M. 3) S. über ihn Fürst Lidliotkeca Mäaiea S. 358. Daselbst sind auch die Stellen angeführt, wo das Vincenzlied abgedruckt ist; Graetz, Gesch. der Juden Bd. X, S. 33, Anmerkung. ^) Ueber ihn Horovitz, Frankfurter Rabbinen II, S. 5—18.