Zeitschrift für die Geschichte der Juden in Deutschland · 1888-01-01 · Heft 3 · p. Seite 389

Miseellen. 389 „Auf Begehr Ihr gestr(engen) Herrn K'önigl. Bngeldts Ambtman in nahmen einer hochlöbl. Kays, und K'önigl. ^ämiQi3trati0N30ommi88ion ich solle, was dessen in dem mir Behendigten amsterdamer auf dem heyrigen Jahr gedruckten jüd. Calender Befind!. 2 wörtter tD'L"-!?."! lü e eol daoäiseliim eigentl. anf. deitsch hehßen bedeutten mochte, als thue zu gehorsamben folge nebst Zurückstellung des Oommunleats nit Ermangeln, und zwar das Worth lä ö eol ist deutsch alle oder alles, das Worth kaoaÄisekim mit die darinen befind!, zwei 'Jud nembl. eine Jud zwischen den Buchstaben Daled undt Sellin, die andere Jud zwischen den Buchstaben 55? und O mein, dergestalt ist weder in die fünf Bücher Noz^e^, weder in denen?roxdeten in Summa in die gantze Hehl, schrifft nirgends zu finden, sondern aus den Chaldeeschen her Stammet, wie serner reiflich darlegen werde, es ist zwar nicht ohne, daß in der Hehl. Schrift vielfältige mahl hin und wider obgedachtes Worth doch nur mit ein Jud zu finden bei denenselben der unterschied also ist, wan die Mä ' zwischen der Daled "! und N Sellin stehet, ist kein anderes deutsch als Hehlig, wan die Jud zwischen den Buchstaaben 5? Sellin und O mem steht, So thuen die darunter stehenden voealen dem Unterschied machen, nembl. wann unter den n Daled ein Lintel (Pünktchen), welches Voeal Odiriss heyst Versehen ist, so ist es eben hehlig deutsch, wann aber die Daled mit 2 Pintel, welches Voeal Teere heißt, Versehen ist, hehst es Huren Treiber oder anbreiter und dergleichen, wo aber das Worth O'L^P.l wie gedacht daß die Jud ' zwischen der 5? Lenin und O mem steht ohne Voeal ist solches zwar zweydeitig undt weillen vorn das wort O^N? eoäosekim mit der 1 ^o5 versehen ist, Kan es auch änderst nit als heylig gedeutscht werden, wessentwegen wir in denen hießig gedruckten Jüd. Oalleväers! um Vermeidung aller Bedenklichen nachreden > mit der 1 vwk eindrucken, das aber Hierorths daß das Worth O'?5"^n daeaäiseklm mit beederseiths Jud zu finden, solches Worth wie gedacht nit aus dem hebreischen sondern aus dem Kaldeeschen So der Selioresek oder iunäament L?^^ kaälsek änderst nit als hehlig verstanden wirdt herkommet und findet man in den Sevsorirten (Oen8ur1rteii) und erlaubten Bethbuch Sider genandt bei die satzung, wie sich die Jenige, welche in das Erste Jahr, so dessen vatter oder mutter abgestorben sind, vor dero Seele gewisse Gebeth Verrichten untereinand zu verhalten haben > Eben diese 2 Wörter O^NPN mit gedachtem 2 Jud in diesen ^M8teräamer Oallenäern welches änderst als hevlige verdeutschet werden kann und Schauen anbey zu erinnern, daß die eben gedachten Oalleväer die ^orma3 T^IPN lä e eol kaeäi8eliLm ^eeliol dan8edomot beede auf einen Tag zusammengestellet, welche letztere 2 wörther auf deutsch hehßet: undt alle Seelen. So hatte es eine geschickliche (passende) Konnexion mit obged. Siäsr, woebener gestalt Stehet O^^p.""! eol daeäiseliim alle hehlige gebethe, welche vor des Vaters oder mutters selen gebethen würdt zu vergleichen, welches zu Schuldigster gehors. mein Wissenschast gemäß Vber Reiche (überreiche) und dero xroteotion empfehle mit Verbl.(eibe) Ewer gestreng Gehorsamster Simon Jeitelß Prager Jüdischer Vor Sensor.