Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1918-06-01 · 4/6 (Juni-Dezember 1918) · p. Seite 76

76 Koplik desselben auf Elia Mizrachis Einwendungen gegen Aron b. Josef inbot roll' Num. 27, 11. Im Jahre 1S35 erschienen: ספר [ צוף דבש | זה הספר הנותן אמרי שטר שטו ר.טיכ | צוף |21| דבש כשטו כן הוא מתוק | לנפש ומרפא לעצם. ואחייו יביא ספי | טוב מעם הנותן טוב טעם ודעת j ללומדיו: חברם כמהי״ר מרדכי החכם ] השלום (!sic) המקובל האלהי הרב ואב ב־׳ד | בקת ק קלעא בכמ״ר שלמה המשדל 11 הנכבד הנעלה ירא אלהים וסור מרע נ״ע | קזאז: j וכט״ע זרח הבחור הנחמד המשדל | בכה״ר אברהם ירו׳ פירכיויץ נרו׳ בטעמו ] צוף" דבשו וטיב ׳ טעמו מתקו מאד לנפשו | ובתשוקתו הרבה הזיל כספו מכיסו לבדד | הספ״ים הנ״ל ולכבוד הרב המחבר נ״ע | והדפיס את שניהם להצדיק את היביס | היותס שיניהם כאי מונים מחוברים בלשון ן המון העם בי רוב ההמון אינם יודעים | לשון הקדש לכן רבים ימעטו מצוף דבשו | וטוב טעמו ובלי ספק יהיה זיכה ומזכה את | הרבים: וזכות דרב הטחבי הנן עליו ויאריך | חשי״ת ימיו וימלא כל משאלותיו לטיבה: | ויקים עליו מק״ש והמשכילים יזהירו כזר,ר | הרקע ומצדיקי הרבים כככנים לעולם | ועד ־124 + 13 + 21 אד״ר: | נדפס פה עיר גיזלווא בחדש אדר | שנת תקע׳ ה לפיק!)1 111. 8°. (K. S*. XIII, 44, nr. 13). Dieso Publikation ist in tätur. Sprache uud besteht aus mehreren Schriflehen. Von den zwei auf dem Titelblatt gonannten enthält das erste, das den Titel des ganzen führt, kurze Gedichte für alle Wöchenabselüiitto des ,Jahres; das zweite, betitelt טוב טעם, ist eine Art Katechismus. Es folgt dann ein drittes, u. d. T. משלים ומעידות, das verschiedene Erzählungen nichtjüdischen Inhalts in siel» fusst. Der hehr. Titel stammt von dem Herausgeber, Eerach Firkovitseli, der ursprüngliche Titel dagegen lautet (eieben Weisen). I)a3 Schrifteben ist unter den Tataren und Türken sehr verbreitet und wurde in Konstantinopel mit arabischen Lettern gedruckt, Samuel Pigit hat es ins Hebräische übersetzt, u. d. T. קטיגור וסניכור oder מבעה טשיבי. טעם*, doch riet ilun Elia Kazaz von einer Veröflfentlichung ab, wegen des vielfach obszönen Inhalts mancher Er- Zahlungen.1) ln manchen Ex. des צוף דבש sind noch 4 unpag. Hl. vorhanden, auf denon die Geschichte Hannas und ihrer 7 Söhne (מעשה חנה הצדקת ושבעת בניה), ebenfalls in tatarischer Sprache, erzählt wird. Der Verfasser der ersten zwei Schrifteben, Mordechnj b. Salomo Kazaz, war liabbiner und Lehrer in Kalo schon 1828 (8. אגרת תשועת ישראל t>8 ob.). Ein Gedieht von ihm in שביד תודה wurde oben erwähnt. Er starb zw. י) S. den ״rief Kazaz' an M. Feitelsohn vom SO. Dez 1909 in den» Sammelband רע,־ס1ת ed. Drajauow, Bd. 1 (Odessa 1918;, p. 479—181,