Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1918-01-01 · 1/3 (Januar-Juni 1918) · p. Seite 17

17 und (,antzley-Buchdruckorcy boy Johann Philipp Hellwig“ und gesetzt von Abraham b. Abi lisri Selig aus Glogau und Tobia b. Abraham כ •ן aus Wilhcrmsdorf (vgl. Freimann in Fostschrift für Abraham Borlihor p 10(5 u. Löwenstein, Jahrb. d. j. lit. Gosollsoh. X, 128) 1741 sind טליחית מ: ל היענה nach Frankfurter Ritus (Fr, St., Auel, Ilobr. anon. 2558), horgestollt durch JSimson Hanau, datiort, 1742 erschien das umfangroiohato Work dor* Ho'mburgor Druckerperiödo, der mohr als 680 Folioblütter enthaltende שלחן עיון* היען משפט י mit Kommentaren (Zedner p. 342) mit reich vorziortor Ti toibordüre vorsehen und liorausgogcbcn vom Drucker Ahron Dessau, bei der Korrektur unterstützt von Josef, b. Abraham Dob Berel משורר aus Glogau ש״ץ ונאמן in Homburg, geseizt vor« Abraham b. Abi Esri Selig und Moses b. Jakob Maarsen aus Amsterdam (CB, 8.890), 1743 wurden die Mittornachtsgoboto תיק־ן חצות הלילה (Fr. St., Auct. Hebr. anon. 1159) und קול יהודה von Johuda b. Chanina. Selig (Zedner p. 89») neu aufgelegt, lelztores mit Titolbordüro versehen, Ist־ von Abi Ksri Selig und Mosos Maarsen gosetzt worden. Aus dem Jahre 1745 ist nur das 8 Folioblütter enthaltende Werk חידוש* הלנות ... ביצה von Moir Soliiff (Zedner p. 520). mit gleicher Titelbordüre, wie der 1742 gedruckte שלהן ערוך versehen, bekannt. Die auf dom Titolblalt genannten Novellen zu don Traktaten Baba Mezia, Kctubot, Chullin und Gittin, die bereits 1737 in Homburg erschienen, \ sind in dieser Ausgabe nicht wieder gedruckt worden, ebensowenig wio dor zwoito Teil zu don Traktaten Baba Kamma, Sabbat, Syniiodrin, Sobnch׳m und die Doraschot. 1746 nimmt Ahron Dessau einen Kompagnon Salomo Dag b. Sanwil aus Kuttcnplan, Vor betör in Homburg, und als erstes gemeinsames Work (ראשית טלאבתיני) erschien in ״Homburg, gedruckt in dor tlochfürstl. Buchdruckerey“ der jüdisch-deutsche Kommentar דרך- הישר zu Kalony mos b. Kalonymos אבן בוחן, neu herausgegeben von Michel Stern aus Frankfurt (Fr, St. Jud. Germ. 525). Gesetzt wurde es von Moses Maarsen und Benjamin b. Salman Kroneburg (CB. 4999; ZfHB. XV, 29). 1748 erschien ein k'eines Büchlein גידול נניס oder Kinderf zucht und Lehr' bei Ahron Dessau, gedruckt bei Karl Ilcich, Hochfürstlicher Hof- und Buchdrucker, im Aufträge von Salomo b. Jakob ßeuben aus Lago in Lippe (F. St., Jud. Germ. 993), ferner מיקי אבות mit Kommentar מלא כף נחת (Zedner p. 553) und עולת שבת Sabbatgebete bei Karl Reich, Ilochfürstlicher Hof- und Kanzlei-Buchdrucker, gesetzt von Moses b. Jakob Maarsen (St. Fr., Auct. 1 lebr. anon. 3308). 1749 wurden die täglichen Gebeto פדר כל בו קטן bei Karl Reich beondet durch den Setzer Moses b. Jakob, der sich hier als Arzt bezeichnet (St. Fr., Auct. Hebr. anon. 2437). 1757 erschienen מנל האומר und דענלי קצירה von Jakob b. Mosos (Zodner p. 304)