Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1917-07-01 · 4/6 (Juli-Dezember 1917) · p. Seite 80

- 80 - — il. Nisan und am Ende -des. ספר הגורלות — Dienstag, 25. Nisan 1863. 2) Isak b. Salomo kopierte in Theodosia 1613 das räbb. Schriftchen רוח חן, das dann im Besitze Firkowitschs gewesen ist (s. הכרמל III, 54). 3) Jebuda b. Jakob beendete in Gagry (an der Ostküste' des Schwarzen Meeres) am Dienstag, den 20. Siwan 1207, das in Petersburg vorhandene grammatisch - masoretische Werk עדת דבורים des Kabbaniten Josef aus Constantinopel (s. Baer-Straks Vorrede zu דקדוקי הטעמים, p. XXXII, und Harkavy חדשים גם ישנים II, 11). Dass Jehuda ein Karäer gewesen ist, folgt daraus, dass nach rabb. Kalender der 20. Siwan nie auf einen Dienstag fallen kann. 4) Jesaja ha־K011en b. Uzziel b. Jesaja kopierte die Schriften Hajjugs, wovon die zwei letzten Blätter in Petersburg vorhanden sind (s. Jastrows Vorrede zu s. Edition, p. LXXXIV). Dieser Jesaja ist ohne Zweifel mit dem bekannten kar. Schriftsteller Jesaja b. Uzzya ha-Kohen, gen. Melammed Fädil identisch, s. ob. p. 54. 5) Mordechaj b. Isak kopierte 1689 die מנהגים des Josef b. Mordechaj Malinowski, die dann zur Edition am Schluss von Bd. I des kar. Gebetbuches ed. Wilnö 1890 benutzt worden sind. S. ganz am Ende dieses Bandes. 6) Mordechaj b. Jakob kopierte in Kaie 1706 Aron b. Elias גן עדן, das dann bei der Edition benutzt worden ist. 7) Mose b. Elia ha־Lewi, dessen Keisebeschreibung nach dem heiligen Lande aus d. J. 1654—55 Gurland ediert hat und der vielleicht in Kaie am Sonnabend, 15. Ijar 1667, gestorben ist (s. 91 א״ז nr. 349), kopierte Aron b. Josefs Mibchar (s.• Anfang d. gen. ßeisebeschreibung) und beendete am Sonntag, 1. Kislew 1652, resp. Donnerstag, 10. Adarll 1608, zweiKopieen von Aron b. Elias כתר תורה, die Sawuaskan zu seiner Edition benutzt hat. 8) Samuel b. Josef beendete am Sonntag, 29. Ijar 1708, Bafael Norzis סאה סלת, enthalten in einem Sammelband, der sich im Besitz von Samuel b. Mose Neeman in Eupatoria findet und aus folgenden Stücken besteht: 1) Porphyrius’ Isagoge nebst den logischen Schriften des Aristoteles (mit Ausnahme' des ספר 2;(המוסת) das gen. 3;סאה סלת) die Fragen des Abu Jakub an die Weisen aller Welt (s. Steinschneider, Arab. Liter, d. Juden, p. 90—91); 4) Mose ibn Chabibs 5;דרכי נעם) eine Predigt, die Mose b. Josef Jaschisch in d. kar. Synagoge zu Sulehat aus