Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1916-07-01 · 4/6 (Juli-Dezember 1916) · p. Seite 124

.124 100 רצה רנת מתורים in 6 Str., 4. לפני הנה כתובה, Refr. ואמת איש־ 5 רחמיך שאלתי וכלו לישעך עיני 101 .אל . . . ,ראש ■ונשובה Str., viell; Vf.. דוד, d. י. שארית שביה שפל שהדה 102 ,.למי משפט הגאולה בלתן־ ה׳ לוחשת nach 4 ,תשדיק. Str. 1 zeichnet ש ל מ ה in d. letzten ]Beiden ־ ist zweimal שבויי פשעיהם 103 .[נזע גח| ,רב .עזז .,מדופי וחזו] ם אי ך 5 לאל הקשיבו Str., d. שלט ה בר. א בו ן) ובמקום אשמים אשר'ישיבו). ' . 104 9 (שלמה בר חוקיה) שועת עמך אלקי בצום תבחרהו Str. 4. בעשור שבת למכון כסאך :דד להדום. 105 .לחודש השביעי הזה סלח נא לעוון העם הזה רגלך d.5 ,והוא יבלכלך Str. (■ שור 107 .שלטית 'בליתרמית 106 .(יוסף 7 ציר אל טוב פעלי ואל תבט ברשעותי Str. (אקבץ את .4 (שמשון חזק נפוצוחי worin שלום שלום 'תקיא• •ניב 108 .איך תתאפק לתורתך אשר שרפו 8 3 ,(שלמה) אשר חטאים יורד. .4 שפתים בורא.tr., d. 2‘י hat riZeilen. ־ 111 שעה דם שיח מעני d . .5 ואל-תבזה ענות עני Str. שלטה חזק. : 112 שטי טוביה): שעה שועי'אביר ישעי ושים דמעי בנאדך) d....והעלה יאה 7 ,יחידך Str. metrisch. 113 שעה שועתי בשקדי אלקי ביתי d.. י כרחם אב על בנים רחם על בניך, Eefr. 3 ,(שמואל) ביום מחר כי וכר Str,, scheint.״ nicht vollendet (vgl. Avign. u. Tlems.). 114 תערב. לפניך 'תפלת 4 ,המנחה בשלמים ועולת Str. des.בגלל איש. תם תחן תפלת ערבית ־. 119 תקיב. ותרצה ותבחר nur א׳ bis י.,4): חסדך הנבר על ערן יצרי 121 .נ׳' folgenden Ströfen heben an: 2 נתיבי אלק' אבי 3 ־,נאם אביון אל עליון. .4 4 .ותולעת בן אדם .4 (יגורתי ונבהלתי 5 ,תהי היום אל איום- Der Schreiber . hat: .עד שיעלה גמל בסולם ׳ ' :. י , שיעקב אבינו חלם {. 286 ein verändertes אבל און זרענו, meist d. Ströfen-Um Stellung: — ־ Ein kurzer Commentar zu תפלה תקח f. 291 b: ואח״ב .יסדר הפייט :'־׳•; תפלות דאורייתא כנגד התמיר ,ויסדו במשקו •שבא ודי מלכים .ובאלפא ביתא של י תשרק וטוב• לאמת בכל יום — וח מאיר ש״ץ זצ״ל יסדו וליפא מאן •דידע .; (1לרצוי.קמיה מריה .ע״פ הגדות והלכות ודינין כסותו. . * C04. 655 beginnt mit Jozer אורך כי, citat מדרש דחנוכה, üb'ers. französisch,. אז מאז) .ר׳ מ ש ו ל ם pp);, ר׳ קלונימוס; ■{Sill.uk; . ,(שקלים כך שמע רבי ist Easchi.' Das Ms., enthält etwa. 2000 Col. foL •-^ יהודה in זכור) יקש לץ) sei ein geehrter חזן gewesen (so meint שמואל des Eli e 8 e r 8 Bruder); ib. die 4 Thleren in d. '־ . :דגלים בצע ,איי pp2) Auch Co’mmentar zu יבא ארז ,זכור אמירת פה ל״ש אור ישראל..איומה ,אוני. פטרי ,אשכלות שרים ,אלהים אמת ,ויבא אומן,_ " [Ö~Ltg. 146 A. S. 610. ••■־) Ltg. 177.] _ ,־ י-