Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1916-07-01 · 4/6 (Juli-Dezember 1916) · p. Seite 109

103 י): Isak b. Salomo in Rale, Verf. des ,(1826— 1755) אור הלבנה 8־.. ob. nr. 82 u. weit.'unt. nr.173., 104) Isak הצרצור verkaufte am Mittwoch, 24. Ijar 1494, au Kaie!) ־ . . Afendopolo das ־,ס׳ המבחר ins. Bodl. 244, Er lebte also in Konatantinopel, aber •«,äs bedeutet צרצור?; 1Q5) Israel b. Simeba'k Saadja b. Efraim, erwähnt im Epigraph ־: des sogen. .Befi Äs'cber Kodex in Aleppo (und auf einem , besonderen Blatt am Ende eines Bibelkodex der kar.. Gemeinde in Kairo),' wo es heisst (אכן ספיר ly 12 b; MGWJ . < 1871, 6; Alljiid. Denkmäler 234— 35; •חדשים גם ישנים VI, . . 7; JQB XVII, 650): . . . הקדיש »ותו;השר הגדול . . . ישראל בן מר רב שמחה בן •מר רב 'סעדיה בן (Var. ... ממדינת בצרה (דמשק ־; .-.y מר רב. אפרים .. .'לירשלים עה״ק .. על מנת י שלא יצא מתחת ידי שני הנשיאים הגדולים . . הנשיא יאש־הו והנשיא יתזקיהו בני בכוך קדושת . י הנשיא שלמה בן הנשיא דוד בן הנשיא בעז וכוי י.' Josia und Hiskia waren Nachkommen ‘Anäns im 7. Geschlecht und lebten inf XI. Jahrh., also . war doch wohl auch Israel Karäer. ' •Andererseits sind; auch Schwierigkeiten inbetreff seines Ka- - .räertums, so כדי שיוציאוהו אל הישיבות ואל הקהלות הקדש (s. die ob. angeführten Stellen u. ausserdem noch 1817 המגיד, p. 186). Es ist ,also schwer, eine Entscheidung zu treffen. 106) Ja'bez b. Salomo al-Kulfi (1(אלבלסי). In dem von Mose ׳ ' b. Ascher geschriebenen Prophetenkodex, jetzt Eigentum .:•־ז .־■ der kar. Gemeinde in Kairo (8. ob. nr. 51), heisst es. in einer Stelle (mitgeteilt zuletzt von Harkavy, חדשים גם ישנים VI, 9): זה הדסתר ממה שובה יעבץ. בן שלמה הבבלי נח נפש י ועשה אותו לעצמו לחנות בו וכה י., dann auf einem, anderen: Blatt u. in einer'späteren Schrift (so Harkavy, s. dagegen אבן ספיר. I, 14b. II, I86)r זה הדפתר אשר הקדיש יעבץ בן שלמד, ללקראין בירושלים עיר הקדש ובו׳ , •; dann auf einem anderen Blatt u. mit .;■־'■׳ derselben Schrift: זד, הדפתר הנביאים שהקדיש אותו יעבץ בן שלמה אלבלסי בירושלים עיר ד,ק1ש ללקראין וכי׳ ( ., und am Bande des . . darauffolgenden Blattes,'aber ebenfalls in derselben Schrift: יזה הדפתר שמנה נביאים שהקדיש אותו יעבץ בן: .שלמה בירושלים עיר הקדש אלקים יכוננה עד עולם סלה ללקראין ובו';.-,. Nach Harkavy (vgl. auch noch dessen מאסף'נדהים I nr. 5. II, 8 u. MGWJ - 1871j 55.) soll, Ja!bez b: Salomo ha-Babli, für den Mono b. 1 v Ascher den Koder geschrieben hat, ein Babbanite gewesen sein und in Tiberias gewohnt haben, im Gegensatz zu , Ja'bez b, Salomo al-Kulfi, der in Jerusalem gewohnt hat und Karäer gewesen ist. Es ist aber schwer anzunehmen, /!ן Al-Eülfi auch bei Sujuti,' s. v. Ein Josua Kulfi feesass ms. .Bodl. 558