Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1916-01-01 · 1/3 (Januar-Juni 1916) · p. Seite 56

56 8. Tag: Jozer אנעים לקלס, mit Simeons Kei'oba. Der פירוש, z. שה״ש inc. שד משוכח שבשירים u. ,יאה שעתידים ישראל להתאונן ננלוחם באחד ענק ,הוא שיפד הבבלי ,על הקכ״ה [ist פירוש [רשב״ם z. Maarib אנכי אחת, Tobelems פיוטים des Wochenfestes. cod. 406 beginnt mit שקלים, hat אשכלות ,אלקים אמת',ויבן אומן, Jozer אמרות טהורות; der Band II mit ר״ה. cod. 407 zu חנוכה Ofan in 5 Sirofen: 1) [מלוא] כל הארץ כבור קדוש יושב תהלות ישראל (2 ,מלכותו יושב ב&תר עליון שם מעונתו, .שת סתרו, 3) מהודר ברקמי שירי(5 ,מבליג שב על עז (4 ,פתחו בשירים מהולל בקלוסים; des אלקים קדושים אות הוא בצבא. — Deutscher Ritus. Auch אדון חסדך [kleiner, ohne Puncte]> Jozer Wochenf. אמרות, hier ü. da durch Blätter ed. Yened. d. Lücken ersetzt. War bereits vor A. 1574 im Besitze des Seligmann Novera b. Gerschon. cod. 425 hat 359 1תשובות). cod. 435 ist Sec. 15, oder 16 hrste Hälfte, enthält אחד יהיר des אביגדור [Geburtsdaten v. A. 1538 etc.], roman. Ritus: griechische Verkündigung v. ר״ח. Hosch, הוש׳ אום יפה כתרצה כאז שבע דודאים מצא, des.: הוש׳ תעוכים ומאוסים כי תהלתך היא מושיע חוסים, zwief. alfab. — ....... cod. 442. Vol. I. beginnt m. d. tägl. Gebet, sehr grosser Scbriftcharakter. ר״ה וי״ב u. קינות nicht darin. cod. 456 קרא zu .קהלת bis תן חלק, öfter längere Stellen fränzös., inc. על שם שקבץ את החכמה; zu איכה‘das Cit-at a. 2הבבלי), c.od. 465 deutsche תפלה. cod. 482. מושכים בשבט סיפר כתבו דברי ברבייה בספר הנותן אמרי שפר. נאם ברכיה בר נטר נא י לבאים לחקר ממסך הבין ולכל משכיל נלבב אשר ידמו לבו לבא במשעול יראת אלקינו ובעבודתו גלויה וצפונה אשר היא אור הלבבות ונגה הנפשות יהיו הדברים האלה קרובים אליהם אשר אני הצעיר והנכדה אצלתי מחבור האשל הנחל הגאון רב׳ סעדיה ז״ל. Auszüge י aus ס׳ האמונות, dessen einzelne Abschnitte a. ספר heissen, ferneraus תורת חובת הלבבות ,(ראש לחכמה ונזר] ראב״ע (an 4 Stellen), שלמה ן׳ גבירול שלמה אבן פרחון, (המשתמש בשררתו, בענין אהבת העולם) (dass Engel, Mensch, Thier verschied, in יצר u. דעת). [') Ltg. 869, 2) Ltg. 284 A. 1.]