Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1913-05-01 · 3 (Mai-Juni 1913) · p. Seite 98

'.ויהי' או'נ'׳ עם־וואר אץ יאהרתק״א לפ״ק אין יחודש תשוון איזגישטארכן תקיסי קראלוס ע״ה בשמע'איז ווארן גיתערט דאס 'השלך' פרייסן'קורפערפט צו בלנדלבולג הט איין גינלטן גנץ -שלעזיא אוב הט.ערלויבט דז יהודים זאלין כלייבן וזאונן־ אין דיא שטאט כרעסלא אלז וויא פאר: . ■ ־ ויהי־אוג עז 'וואר-אין דיא זעלבנן 'טעגןאיז ווארן גיהערט אין אונזר־לנד דז האבן׳דך ם1;זמלט פיל מלבים 'מלך פלייסן ומלך זאקם'ומלך צלפת ודוכם פייאר; אוב גישטנדן אויף איין פלאטץ אוב ניט לאדן ווישן וואן זיא איין הין וואלין גין" און אגד ניט לנג אן גישטנדן איז וואדן גיד,עיט אין אונזר לנד ח דיא פיל מלבים וואלין נין אין מדינות פיהם ׳ אונ מלך צרפת!•אט איין גנומן דיא שטאט לינץ זוא האבן אך אן כסולן הקצינים קהל פראג בצילוף ב׳ד ־מולא שוה לאש השנה תק״ב לפ״ק דז מן זאל אויס רוסן אין אליי שולין כאסור נטור דז קיינר זיך אונטר שטיין זאל צו טראגן אן י״ט קיין יי״ט קליידר ני^רט שבת קליידד •אוניאן דר וואק קיין דידני קלייךר ’אך קיין דלבי.אונ גאלד עש זייא אן שכת אדר אין 4ר וואבץ אך קיין ו)תן צו ק״ן כלה צו גיין אפילו אן שמחת תורה.• אך שמחת'תורה ''ני&־ מער־ דארפן אדז נעמן אז דרייא ספל תורה שבהיבל. אך'איז פוכליצירט ווארדן 'אויף'אלי' דריייא־ישטעטן י אין פראג' דאש יעדר כעל׳היצית זאל זיך פראוויאנד'איין 'שאסן לרמיט ־ווען עז־מעבט רדו איין כלאנרונג קוטן,' דאז יעדר?1ל פראוויאנטירט זיין. ־ יי אכטיטאג פון תשרי תק״ב לפ״ק האכין יהודים אן גהובן אויף שנצן צו גיין אוג אלי טאג הוט קהל מוזן שטעלן צווייא הונדרט יהודים אויף דיא שנץ אונ אלי מאתין פריא .איז גיקוטן דיא דרומל אין דר י!ודים גאס-אבצו הולין דיא שנצין לייט. ־ . מן עדב׳י״ג תק״ב לס״ק זיין. זיא נאר כו־ועזן איין האלבן טאג. אך האבן קציני קהל אלי טאג ־פיר פרשץ טון ־דיא קהילה גשטעלט פיר קוט^טץ איבר, די שאגצין לייט אונ אלי פרייטאג און זאנטאג האט ■מן מוזען שטעלן דריי הוגדרט יהודים ווייל מן אן שבת •ניט נמנן איז אויף דיא שנצן. אונ דיא יהודים זיין פר שפרייט גוועזןן אויף אלי פיר זייטן פון דיא שנצן אונ;טן האט אויף זיא גדרונגן זיא זאלין 6ר פול־■ ציהן אירה ארבייט וואש דא אויף ערלעגט איז ווארדן אלי טאג. אכצעהן טאג אי חשיון האבן קציני קהל אן כסולן דז מן זאל וואבין אין אלי גאסן כיי נאבט אוג בי אידרן קוואטיר דין פיר כעלי בתים גוועזן •אונ יעדר כעל הכית זעלנרש הוט מיזן נין אפילו קציני קהל הוט קיינם קענן פר דך שטעלן אוג זאלבש איז גשעהן חרך גורל. אך דען זעלבגן טאג איז' גזעהן ווארדן אין היטל אלז איין פייאריגי זייל אוג 6ונקען פץ דך נגעכן וועלבש זיין לעכי טאג ניבט גזעהן איז ווארדן אוג זיא גלייכט אויף דר ערדן אלס דיא לבנה אין מיטן חודש. צוועלף טאג אין חשוון איו אן כפולין ווארק פץ הרבנים ב׳• ד מ״ש אלי טאג אובנט אוג מארגן צו-זאגן.צעהן קאםיטל תחלים אונ נאך שמונה עשרה• כרמת זמר אוג איין מאל ווידוי וענינו ומי-שענה והוא רחום-כקול דם אונ צו אובנט פר תחנה