Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1913-05-01 · 3 (Mai-Juni 1913) · p. Seite 89

«9 schreiben des Beamten mit dem Hinweis auf Prov, 19.-3. Von da an hatte der Schreiber noch öfter Gelegenheit seinen Brüdern mit . seinen Sprachkenntnissen gute Dienste zu leisten, als eg bisher der Fall gewesen, '3) D ie Fr an kis ten -D i sp u t a ti on. Im Gegensatz zu Grätz’s Quelle *) behauptet unser Bericht, dass Jacob ben Leib Frank oderFrenk aus Kralovka der Sohn eines Branntweinbrenners gewesen sei, wie er es selbst von der Geistlichkeit bekannt haben soll־)• Grosse Hilfe leistete ־den :Juden nach dem Tode des Lemberger Bischofs der Administrator Wieniowsky, der im Interregnum von vierzehn Monaten viel Gutes den Juden getan hat. Der Administrator, ein-langjähriger Kunde des Weinhändlers, der sich von der Ehrlichkeit seines Lieferanten genau überzeugt hatte, stand ihnen bei3). Leider haben sich die wichtigsten Blätter der Beschreibung nicht erhalten, wenigstens sind sie bis jetzt nicht zum Vorscheine gekommen4). So erwähnt er eine Zusammen־: Stellung aller Beschuldigungen gegen die Juden in Polen bis 1759 6;. Ausdrücklich wird Rapoports Antwort bei der Disputation im Protokoll 6) erwähnt, die, wie der Schreiber meint, .11 .S. Geschichte X, 3 p. 378. Frank und Fränkisten p (* יעקב בן ליב ם3ךק קאראליקע ואביו היה בעי* :2) In unserer Quelle dagegen מלאכות היין שרן» היינו ווייגר כאשד הגדה בעצמו לאני חכומרים דחחגמוגיעע מקאמניסץ .כמבואר למשוח או בא ללבוב הגמון חדש אדון פ׳ לזבינסקי חגסון או ארוני בישוף לבוב והגלילות (3 .אג כל ההגמוגיע לבוב וקבלו אוחו כל השררות והמוני עמים הנוברים בכביד גדול ובמתנות נכבדים! ומהם האתון הכומר וויעניאוסקי דויעקאן לבוב שהבאתי לו היינות הנ״ל מארץ הגד. וזה הכומר היה אדמיניסתרתר היינו במקום הגמון שנח אחת וששח שבועות החזיק כל הכנסת .ההגמוניע. כאשד הזכרתי מזה בחבורי דברי בי נ ח! בלחמינו נגד חדת הכת ש*צ שר״י בק״ק "לבוב בחסרי המקום ב״ח ע י כומר זח נעשח לנו הישועה. באשר ביארתי שמח ■ספד דברי .1 hat sich erhalten: Blatt דברי בינה 4) Das Titelblatt des Buches ביגח -תקיף חילי יגבר. מישרים לדבר. ובעזר חחונן לאדם דעת! יחיו לרומן אמרי סי אוזן שומעת! ויסיר מאתנו חרון אף וכעס! דברי חדר אשים! נבער מדעת לבית יעקב תולעת. שנת *לישועה ולנחמה לס׳־ק ס״ח ק״ק באלחוב יצ״ו. קראתי שם החיבור הזח ד ב ר י ב י ג ח על כי .2 Blatt בראשי תיבות מרומו שמי דוב בער וגם כי דברי בינה עם הכולל עלה רס״ד גימטריא שמי. דוב בער וכה יוסף ד" לי דיעח ובינה להבין ולהשכיל להוציא לאור דברי, אשר הערוני רעיוני, לאמר אזור נא כגבור חלציו לך שנס מתניך! ואל תי*ף ידך מלדבר דבריך .ולכתוב בססר את כל מעשיך'! למעך תאלמנה שסתי שקר! נגד דתינו לבקר הקרמה וביותר בדבר אילו. הבילבולי שקרים שזכרתי והאמינו עם פולין המושלים עם* כומריהם (b מיום התחדש אמונתם זאת בארצנו כאשר מצאתי בססר דברי הימים למלפי סולין בלשון סוליש כתובים כמה מאורועתמבילבולי.שקרים כאלו מדם ולחם מגואל והעתקתי ללשונינו הקרושה כביאור .כל אחד מהכילבולים בזמנם מכמה מאות שנח' שנת ח, תקי׳ש 6) s. Balaban p. 62.