Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1913-01-01 · 1 (Januar-Februar 1913) · p. Seite 3

Teile s. meine Besprechungen in dieser Zeitschrift XIII, 181; XIV,181). Was ich zur Textkritik und zu den Quellennachweisen zu bemerken hatte, das habe ich in den Korrekturbogen, die mir rorgeldgen haben, bereits bemerkt. Bier habe ich nur weniges nachzutragen: Zunächst sei darauf hingewiesen, dass manche Bibelverse hier anders lauten als im masoretischen Text. Bei einigen dOrfte es nur eine Yerschreibung sein,' so wenn zu Joel 1,6 aus Hi. 84,29 zitiert wird ניסתר פנים ומי ישיגנו anst ישורנו, da es in der Quelle Lev. r. V, 2 heisst: וכשהסתיר פניו מהם מי #״ל לא עשית בשורה, also lasen sie ישוינו, oder wenn es zu Zef. 8,7 zweimal heisst אכן השכימו התעיבו בל עלילותם anst. השחיתו, während der aus Jer. Schekalim I, 1 entnommene Midrasch lautet: וכל השחתה שהיו עושין בהשכמת היו עושין איחה. An manchen Stellen aber hat vielleicht Machir wirklich ein abweichender Text Vorgelegen, 80 zu Joel 8,1 der Yers Num. 11,29 ימי יתן את כל עם ה׳ נביאים, wie in der Quelle' Midr. Ps. 14,7, oder zu Mal. 1,1 der Yers ib. 2,11 ותועבה נעשתה בישראל וביהודה anst. ובירושלם u. ähnl. —. Die Quellen sind, mit wenigen1 Ausnahmen, alle nachgewiesen. Die aus dem Jel&mdenu und Tanchuma' entnommenen Stellen finden sich alle im Tanchuma, im gangbaren oder in ed. Buber, mit Ausnahme von zweien: zu Mal. 2,11 (תנו־ומא וירד יהודה מאת אחיו זש״ה בגדה יהודה ותועבה נעשתה בישראל וכר) u. 8,12 (בתנחוכא ואלה שמות בני ישראל שלשה שמות יש באדם וכר); einnial zu Häg. 2, 6 wird die Quelle als מדרש angegeben und die Stelle badet sich in שה״ש זוטא. — Inbetreff neuer LA. ist hervorzuheben: zu Joel 8,4 (aus Tauch. B. 12 בראשית) heisst es: 8) אותה שעה הוא אפילון לעולם.Buberz. St., Anm. 72; das Wort selbst ist nicht genügend aufgeklärt); ib. 4,2 (aus Mechilta בשלח פתיחתא, ed. Friedmann 25ä) heisst es: אמ״ד אנטוגינוס פעמים שהוא דן על במה ומחשיד (wie in יוחסין und איפת צדק), aber in der Parallelstell• 4,21 אמ״ר אנטונינוס, wie in den Ausgg. der Mechilta (8. Friedmann, z. St, u. Bacher, Agada d. Tan. n, 5&1); zu Zef. 8,5 (aus Lev. r. 82,9) Sonne und Mond werden nicht aufgehen und sagen הבריות מקניטרין לנו הבריות משתחוים לנו (d. h. מקנטרין), besser als מקטרגין in der Quelle; zu Hag. 1,9 (aus Lev. r. 17,6) שלש פרגדל שלח יהושע בן נון אצלם, gegen שלש פרוזדגמאות der Quelle (in Jer. Schebiith86c 1.20 y. u. שלש פרסטיגיות, vgl. Batner z. St und Bacher, Ag. d pal. Amor. I, 517). Aber was bedeutet פי גד ל? oder ist es ein Schreibfehler? usw. usw.—Yon Druck« fehlem und sonstigen Ungenauigkeiten im Text ist stehen geblieben: Joel p. 5 1. 7 v. u. דרומא L לצומא u. והות אפוקי .1 והותפקי; p. 17 L 6 ושדמות זית .1 זיתדט ושות; p. 18 L 6 חדשים .1 חדשים; p. 19 1. 7 v. u. streiche מציון; p. 20 L 2 ergänze: על כל בשר [וגם על העבדים . . . אשפוך את רוחי]; ib. 1. 6 חמת .1 חמה; p. 22 1. 14 ergänze: ואט׳ ליה [בן הוא סבה של דבר]; ib. 1.15 ומביא L ומביט; p. 40 1. 8 הדא .1 חדא; p. 48 1.18 בלשו 1. בלשון; p. 44 L5v.1l שקול .1 שקולו; p. 45 L 2 v. u. חמניות L חמיות; p. 46 1. 17 ההרים .1 ההרי; ib. 1. 6. v. u. משכם L משכים. — Zef. p. 4 1. 8 v. u. וקרית .1 וקריה; p. 6 1. Z. אסיפם .1 אסיפם; p: 8 1. 18 .1 שגרמת שגרמתי; p. 9 1. 2 סלאו L תלאו; p. 18 1. 15 וכשם ובשם; p. 15 L 6 v. u, שהמית.1 שאמית; ib. 1.2 t. u. הגבעונים .1 הגבעונים; ib. L Z. שאנל .1 שעלו. — Hag. p. 4 1. 18 משבטלו .1 משבטל; p. 5 1. 10 והגיז .1 והגיו; ib. L 18 אמר 1. אמור; p. 6 1. 2 ישתכר L משתבר; ib. L 8 א״ל L אל; p. 7 1. 11 מי.1 מה; p. 19 1. 9 v. u. ליתן .1 לית; p. 20 1. 18 streiche את; p. 24 1. 8 v. u. שנתקתיך .1 שנתיקחך. — Mal. p. 14 1.7 v. u. נסנעין .1 נמנעי; p. 16 1. 8 v. u. תבון .1 תיכון; p. 46 1. 2 v. u. עתידה .1 עתודה; p. 49 1. 8 נסוק L נסוך; ib. 1. 4 ergänze אי] איפשר]; p. 56 1• 15 כיוצא .1 כייצא; p. 60 1. 7 v. u. התלתול L החלחול; p. 61 1. 14 ממונם L מממונם. — Wir sind Herrn Greenup für seinen Eifer um die Edition mittelalterlicher hebh Texte