Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1910-05-01 · 3 (Mai-Juni 1910) · p. Seite 95

מרמות der Karäer als יוסף החכם המובהק הלוצקי erwähnt wird. Im Gebetbach and 5 Nummern von ihm enthalten (111,269. 281.303; IV, 150), hier 3 Stück (p. 11. 20.44; im ersten wird er יוסרו הזקן מדראזניע genannt). J 0 8 e f b. J e h u d a, Ghazzan in Birz im .Jahre 1679 .(vielleicht identisch mit dem gleichnamigen Karäer in Troki bei Simcha Isaak f. 22a Z. 15): eine Nummer (p. 77). Jösef b. M or d echaj [Malino wski], der bekannte Schüler des Isaak b. Abraham Troki (8. ob. p. 141). Das Gebetbuch enthält von ihm 4 Stück (1, 169.290; .111,222; IV, 83); hier ist eins enthalten (p. 20). Josef b. Samuel, Chazzan in Halicz um die Wende des XVII. und XVIII. Jahrh. und von den Karäern als יוסף המשכיר genannt *).־ Eine seiner zahlreichen Schriften פארת יוסף ist in ms. Bodl. 2392 Vorhanden. Das Gebetbuch enthält von ihm 14 Nummern (I, 5; 111,294—297. 299—301; IV, 76. 118.138, 139. 196.206), hier sind 6 Stück von ihm aufgenommen (p. 13.15. 24. 34. 35). Josij a, Verfasser einesPijut im Gebetbuch (IV, 170): eine Nummer (p. 29). K a 1 e b Afendopolo, der bekannte karäische Polyhistor, der auch zahlreiche Pijutim verfasst hat. Das Gebetbuch enthält von ihm 29 Nummern (11,223.247; 111,243.245—259.270. 271. 277. 283. 286. 291. 292. 305. 311. 312; IV, 152. 241) * 2). Ein Pijut enthält ms. Br. Mus. 731 24 und eine Elegie auf Jerusalem in griechischer Sprache — ms. Bodl. 2369 2. Hier sind 3 Stück 70n ihm enthalten (p. •27. 38). Mordechaj b. Isaak Lukasinski (s. ob. p. 146): eine Nummer, mit aem Datum 1697 (p. 32). Mordechaj b. Mordechaj in Troki (s. Gebetbuch 111,313, wo סליחה של כה׳יר מרדכי היתום הדרשן בה״ר מרדכי טרוקי): eine Nummer (p. 24). . Mordechaj b. Nisan aus Kukizow, der bekannte Verfasser des דד מררכי, war auch liturgischer Dichter und sind von ihm im Gebetbuch 5 Nummern enthalten (1,256; II, 191. 246; IV, 93. 176). Hier befinden sich 2 Stück (p. 37.67), .woyon das zweite, eine קדושה לערכחוה*ט של סכות, eigentlich nur eine Zusammenstellung von Bibelversen, mit dem Akrostichon מרדכי, bildet. (Schluss folgt). ') Firkowitsch nennt'ihn in der Vorrede zu אבני זנרון (p. 8): זקני. Vgl. auch Gottlober 178; Fürst 111,86; Jew. Enc. Vit,271 u.Fahn, לקורות הקראים בגליציה, p. 8—ד. 2) Vgl. meinen Art. in אחור ישראל s. v. (11,174).