Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1909-05-01 · 3 (Mai-Juni 1909) · p. Seite 93

4°. ״ ,בקשת המימיןPribro“, dont chaquo mot commonco pur lu 10 lottro מ, Ello a ctö imprimbo plusiours fois, ot 0110 ost attribubo communement au cölbbre ß. Ioaaya Bodorsi (do Beziors). Dans notre manuscrit, ainsi quo dans 10 No. 181 do l’aucion fonds, on lit a la fin ■do la priere: הסו ד,מימין עשאם האזובי דל. Los mots עשאם האזובי ne designoraient-ils pas 10 vbritablo autour do cotto pribro? ‘) A Ja suito de cotto pribro (f. 74 b) on trouvo 10 commonco!■ ment d’une autro priero, dont cliaquo mot commonco vgaiomoat par un מ, ot qui porto on tote cotto inscription .בקיעה, לר׳ שם טוב זיל בן אורריטאל Schorn Tob bea Ordital, ou Ardoutal ־), ost connu par uno ״pribro do confession“, ודד, qui so trouvo dans 10 Mafozor du rit portugais pour 10 Jour dos expiations, L’autour intitulo sa pribro ״ ,ים קהלתmer do Kohbleth“, ou Salomon“, par aliusion a Ja mor d’ a i r a i n du parvis du Templo, qui contouait 2000 b a t b d'oau, La pribro, dont nous mavons ici quo les promibros lignos, ronformait, a co qu’il parait, 2000 mots common<;ant par. mom. Toi du moins, mo parait btro 10 sons dos vors quo l’autour a placbs on tote de sa pribro; מתקו מימי זה הים על בל דבר ימצא טוב משכיל כמרקחה שמתיו ריחו עד מרחקים הולך רכיל וקראתיהו י׳ם קה־לת כי כן אלפים בת יכיל La priere commonco par cos mots: .מרום מראשון. מסתתר מאשק מתעלם מעין. Apres 10 feuillet oü commenco cetto pribro, plusiours fouillots ont etb coupbs, ot l’on en reconnait oncoro los traces. C’ost poutötre Ja ou ä la fin du volume, quo so trouvait un livro do pobsio d’an certain Absalom fils do Moyse, commo l'indiquent deux notos placbes en tete du volume, l'une cn lrangais, l’autro on lutin; car 10 manuscrit, dans son btat actuel, n’offro aucunne traco du nom d’Absalon1 2 3). 5°. ״ ,סוד מוראBaso de la crainto do Dicu“, traito du cblbbro Ibn-Ezra sur los differentes categories des prbceptes contonus dans 1) Voy. Carmoly, Orient, 1840. 2) Ce nom s'öcrit difförement: dans le ms. hdbreu de l'ancien fontia No. 144, on trouvo le «ספר ה3צות הזמני de R. Isradl de Tolöde, traduit pw R. Sehern Tob ben Ardoutil (ארחטיל), qui i st *ans doute 10 mCme que• rautour do notre priire. L'orthographie, par consequent, ost douteuse. 3) Comparez anc. fonds, No. 217, fol. 207 et 8uiv. ou so trouve u;; art poetique que M. Carmoly, dans uns note marginale, ddclare etre celui . d’Absalom 21s de Möge et qu'ii dit possedor lui-meme (!),