Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1907-07-01 · 4 (Juli-August 1908) · p. Seite 115

115 Wer der in 1. 1. 7 erwähnte ״Fürst“.ist, ist schwer festzustellen, da weder Ort noch Datum angegeben sind, doch werden wir zugleich sehen, dass die Liste wahrscheinlich ebenfalls aus Kairo stammt und nicht älter als die zweite Hälfte des XII. Jahrh. sein kann. Die hier erwähnten Bücher lassen sich alle identifizieren, und zwar: 1) Unter dem zuerst erwähnten אלחאד ist wohl das Lexikon Hai's zu verstehen, das auch in einer Liste ed. Bacher erwähnt wird (s. mein Zur jüdisch - arabischen Litteratur, p. 52). An das gleichnamige Werk al־Räzi’s ist deshalb hier nicht zu denken, weil in anserer Liste blos Bücher jüdischen Inhalts verzeichnet sind. Es sei jedoch bemerkt, dass es wahrscheinlich noch ein Werk אלחאוי gegeben hat, von dem sich ein Fragment in ms. Bodl. 286224 erhalten hat und welches das Datum 1157 trägt, s. ZfHB X, 148. 2) Das כתאב אלמחאצרא ist die bekannte Poetik Mose ibn Ezra’s, von der manche Teile gedruckt sind, s. Steinschneider, Arab. Liter, d. Juden, p. 150. Zugleich bietet die Erwähnung dieser Schrift einen terminus a quo für die Abfassungszeit unserer Liste. 8) ״Mehrere Hefte verschiedenen Inhalts“. Solche Hefte (כדאריס) werden auch in anderen Listen erwähnt und besonders in ' der zweiten, von Worman edierten. 4) Unter אללגא ist vielleicht Saadja’s sprachwissenschaftliches Werk zn verstehen, aus dem zuletzt Harkavy neue Proben mitgeteilt hat (וערן VI, 26—37; s. ZfHB X, 67). Ueber eventuelle Kompendien dieser Schrift s. oben. 6) Ein חנחומא wird auch in der Liste ed. Adler u. Broyd6 (nr. 27) erwähnt. Welche Rezension des Tanchuma darunter zu verstehen ist, ist selbstverständlich unmöglich festzustellen. 6) Eine Mischna wird auch in beiden Listen ed. Worman angeführt, nach der zweiten (II18) wurde sie nebst verschiedenen Heften .(סדר משנה וכיאר־ס) für 8 Drachmen verkauft, während die unsrige den Preis von 21 Dr. erklommen hat. 7) Ein כתאב אלארשאד des Jehuda ibn BaPam wird von ibn Barun (ed. Kokowzow, p. 21, 1. Z.) zitiert, und da keine andere Schritt dieses Titels bekannt ist, so wird wohl jene gemeint sein. Der niedrige Preis von l1/* Drachmen lässt darauf schliessen, dass diese Schrift geringen Umfanges gewesen ist, was vielleicht zur Feststellung der Identität mit dem טעמי המקרא beitragen könnte, s. Steinschneider JQR XIH, 319; Arab. Liter, d. Juden, p. 141. 8) ״Ein Buch der Psalmen kommentiert“, ohne Nennung des Kommentators. 9) Der מדרש השכם wird auch in einer Liste ed. Bacher (Rfej XXXII, 127) und in der Liste ed. Adler u. Broyde (nr. 1) erwähnt, also in zwei Listen, die ebenfalls aus dem XII. Jahrh.