Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1906-01-01 · 1/2 (Januar-Februar 1906) · p. Seite 26

26 Sciences de St.-P6tersbourg. 1905. Ve Serie. T. XXIIItt]. St.- P6tersbourg 1905. 12 S. 4°. [K. beschreibt hier 11 Codices, welche das Asiatische Museum in Petersburg im J. 1904 von einem Karäer, Jehuda Kapon, erworben hat, wobei die darin enthaltenen Werke weder zu den unbekannten, noch zu den seltenen gehören. Yon älteren karaischen Schriften z. B. begegnen wir hier ausser den bereits gedruckten: dem ספר דינים (bekannt als משאת בנימין) des Benjamin al-Nahawendi (nr. 2 b), der Streit- Schrift des Sahl b Mazliab (nr. 9 b; 1. auch hier am Anfang •fol. 43 a anst. 60a) und den.תשובות העקר (od. אגרת התשובה) des Jeschua b. Jehuda (nr. 2 c; 1. auch hier am Ende foll. 290 anst. 260), noch folgenden bisher ungedruckten: dem Hasan b. Maschiah beigelegten שער הצדק (nr. Ile; vgl. Steinschneider, Die arab. Liter, d. Juden, p. 282nr. 71); dem ס׳ המצות des Levi b. Jefet (nr. 2 a); den ״Fragen des Abu Ja‘küb an die Gelehrten aller Welt“ (nr. 11 d), .deren Verfasser man aber nicht ohne Weiteres mit Josef al-Basir identificiren kann (so K; vgl. St., I. c., p. 91 ob., u. meine Anzeige von Margoliouth’ Catalogue II in KEJ Januar 1906, p. 168); dem ebenfalls Josef al-Basir beigelegten צדוק הדין (nr. 11 f; s. St., 1. c., p. 281, nr. 58) und dem Werke desselben Philosophen מחכימת פתי (nr. 11g, nur die ersten 27 Capitel, copirt von Elia b. Baruch Jeruschalmi) — Die späteren karäisehen Schriften gehören alle (mit Ausnahme von zweien) zu den ungedruckten, und zwar: eine Ordnung der Gebete (nr. 6c), an deren Schluss es heisst: תם סדר התקון של הדבר (הרב ד?) אהרן נ״ע בעל (sic) התפלות בשם נורא עלילות וזאת עץ החיים, was aber durchaus nicht auf Aron b. Elia als auf den Autor hin weist, wie K. vermutet; Schlachtregeln (הלכות שחיטה) dieses Aron (nr. 6 d), die einfach, was K nicht erkannt hat, den betreffenden Abschnitt (עגין שחיטה), aus dessen גן עדן enthalten; ein סדר מצוות שבת von Elia b. Mose (nr. 6 ä), das wiederum, was K. ebenfalls nicht erkannt hat, den betreffenden Abschnitt von Elia Baschiatschi’s Adderet bildet (das ms. reicht aber nur bis Mitte von Cap. 11; 1. auch seac. XY anst. XYI); das im J. 1497 verfasste פתשגן כתב הדת (hier פתשגן אגרת הדת) des Kaleb Afendopolo (nr. 8; die Blattzahl 14 ist falsch); Verschiedenes von Mose Mizorudi (nr. 10 c u. 11 h) und ein Brief an ihn von Nisan b. Joseph (nr. 10 a); eine Decision (פסק) von Elia b. Jehuda Tischbi (nr. 10 b); Verschiedenes von einem sonst unbekanten Jeschua 0 היתום. Nabmu (nr. 6 b); der im J. 1706 verfasste Superkommentar zum Mibbar von Mordeehaj (nicht Aron) b. Nisan, u. d. T. מאמר מרדכי (nr. 3—4; zwei Bände) und Epistel des Samuel b. Abraham an Mordeehaj b. Samuel (Ende des 18. Jahrh., s. Fürst III, 128; nr. 9 c).— Von nichtkaräischen Schriften ist zunächst zu verzeichnen Cod. 7, der folgende Uebersetzungen enthält: Aristoteles’ Hermeneutik (ספר ביאריא ארמאניאיס; ähnlich in ms. Paris 917 ספר ביריאמינאס, s. St., Ilebr. Uebers. p. 46), Porphyrius’ Isagoge (ספר איסגורגוס), dann השמים והעולם ,השמע.הטבעי und ההויה וההפסד. Verwandt damit ist *Cod. 1, enthaltend die Uebersetzung des Almagest mit verschiedenen Randnoten, u. A. von Mordeehaj Comtino, dessen Glossen zu diesem Buche sonst nicht zu finden sind (daher nicht erwähnt bei St., 1. c., p. 624). — Von rabbinischen Schriften sind besonders notirenswert: Das שש כנפים des Immanuel b. Jacob aus Tarascon (nr. 6 a), das bereits in Zitomir 1872 erschienen ist, nebst einem anonymen Commentar (nr. 6 c, 9 d), der wahrscheinlich mit einem der bei Stein- Schneider (Bibliotheca Mathematica 1898, p. 84) aufgezählten identisch ist; ein anonymer kabbalistischer Comm. zu Ps. 67 u. d. T. סוד המנורה