Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1905-07-01 · 4 (Juli-August 1905) · p. Seite 127

. צדוק הדין ובקשות Venedig 1661; צדוק הדון ובקשות כמנהג היהודים נדפס עתה מחדש לזכות את הרבים לתשוקת כדד׳ר מרדכי ב׳־׳כד יצחק מגוריציאה ז׳־׳ל עם תחינות שחיבר הגאון מהר״ר איסרלין 'לומר בערב ר״ה ובערב יום הכפורים על קברות הצדיקים, .Venedig Geronimo BragadiuiY 1661 12 Bl. kL8°. Isserleins1) צדיקים יסודי עולם: תחינה fol. 5b und Archevolte’s אנא אלה הסליחות (fol. 7 b) kennt Zunz Litg. p. 524, resp. 418 nur aus einer späteren Publikation; fol. 8 a ein Gebet Archevolte’s für den Besuch des Friedhofes am 9. Ab. tJnsero Bibliothek besitzt 2 Exemplare des Büchleins (Halberstam- Sammlung). 1 •8 הלכות שחיטה בקצור• e »• 4 Bl. 120. Auf jeder Seite 29 Zeilen in Raschischrift. Der Schluss lautet:, .הנה נשלמו ונתבארו הלכות שחיטה בקיצור הנפלא. אשד בכתם אופיר לא ימולה חברם החכם המעולה. כמהר״ר מאיר לבית מאיר אגן יאיר יזיהא: והרוצה לעמוד על עקר באורן בהרחבה יעיין בהלכות שחיטה באריכות אשר חבר *). Dann folgt ein mir unbekanntes Druckerzeichen, ein siebenarmiger Leuchter, an dessen beiden Seiten 2 Pflanzen sich befinden. Oberhalb stehen die Buchstaben ל מ, ringsherum Bibelverse.2 *) Dann folgt ein dreizeiliges Lobgedicht auf den Verfasser. Der Titel steht auf der ersten Zeile der ersten Seite. Der Text ist etwas ausführlicher als in der in unserer Bibliothek vorhandenen ed. Ferrara 1662 *), doch enthält diese manche Sätze, die hier fehlen. Wir haben hier also ein drittes Compendium desselben Verfassers. Unser Auszug umfasst nur הלכות שחיטה und הלכות כסה הדם nicht 4הלכות הריאה). Die auf der Rück- Seite des Titels der ed. Ferrara befindliche יאיר נתיב beginnende Einleitung fehlt hier. Die erste Seite ist א״א paginiert, das Büchlein ist also komplett. Es stammt aus Halberstam’s Bibliothek. M. F. Beck (vgl. ZfHß. II, 52) übersetzte viele Hebräische Bücher ins Lateinische. Literarisches Museum Bd. 2, Altdorf 1780, enthält S. 614—44 Nachricht von M. F. Becks Handschriften. Die Ueberselzung von Benjamin aus Tudela’s Reisen kam nach Becks Tode in die Spitzelische Bibliothek zu Augsburg und aus dieser in die Krafffc'sche zu Ulm. Daraus erwarb sie I. 0. Trew in Nürnberg, dessen Bibliothek der Universität Altdorf geschenkt wurde. Bei Auflösung der Universität Altdorf ging die dortige Büchersammlung bekanntlich in den Besitz der Universitätsbibliothek Erlangen über, u. dort befindet sich die Hs. heute (vgl. I. 0. Irmischer, Hand Schriften-Katalog der kgl. Univ.-Bibl. Erlangen. Frankfurt a. M. und Erlangen, 1852 S. 238 nr. 916). Irmischer, der die Genesis der Händschr. nicht kannte, versetzt sie in das Ende des 16. Jahrh. ln Altdorf benutzte sie Joh. A. M. Nagel (ZfHB. IV, 14), der für seine Schüler 1762 eine Textausgabe der מסעות veranstaltete, u. teilte als Beilagen zu den am Jacobi Tage zum Andenken der Trew’sehen Stiftung alljährlich veröffentlichten Programmen Altorf 1774—87 nach einander die *) Vgl. über seine Poesien Berliner in כבוד הלבנון IX. נ) Wohl ed. Sabionetta 1768 (Steinschneider C.B. 1706), die mir unzugäuglich ist. 2) Abgebildet in Jewish Encyclopedia XI s. v. printed-marks. 8) Diese ist nach Wiener ein Auszug aus ed. Sab. Vgl. Cat. קהלת משה p. 876 N. 8172, wo mit Hinweis auf Zedner p. 620 gesagt wird נדפס בשנה ההיא שנית בפירארה, während sie ein Jahr früher erschien. 4) Zedner 1. c. .sagt דיני הריאה, doch heisst es auf dem separaten Titelblatt des Büchleins ausdrücklich הלכות.