Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1904-05-01 · 3 (Mai-Juni 1904) · p. Seite 85

85 sachang zu unterziehen, um vor allem zu enträtseln, von welchen Schriften es Bruchstücke seien. Zur bequemeren Uebersicht jedoch versah ich zuerst jedes einzelne Fragment mit einer Nummer und paginierte sodann deren Seiten. Im Folgenden will ich eine kurze Beschreibung derselben geben. Hebr. I. Fragment aus dem babylonischen Talmud-Traktate כתובות auf Pergament in spanisch-arabischer Raschiscbrift. Dasselbe ist ein Doppelblatt, dessen zweites Blatt (Seite 3 u. 4) von oben nach Unten durchschnitten und zur Hälfte vorhanden ist. Die Seiten 1 u. 2 enthalten den Text nebst der zugehörigen Raschierklärung, und zwar so, dass der Text in je 26 Zeilen an den linken (auf der zweiten Seite rechten) Blattsaum anschliessend die Mitte der Seite einnimmt, während die Erklärung sich über den vom Text freigelassenen Rand hinzieht. Seite 3 enthält nur Text, und Seite 4 nur einzelne hebräische Buchstaben, unter anderem den Namen שמשון בר אשר וגרשון בר שמשון. Der Inhalt des ersten Blattes entspricht dem unserer Druckausgaben von Blattseite 2 b אי דקא מעכבן bis Blattseite 4 a וכל אותן הימים הוא, Seite 3 umfasst den Text von Blatt- .seite. 8 a 3. Zeile von unten מיתיבי חתנים bis 8 b מנחמי אבלים. Der ganze Bogen war zu Buchbinderarbeiten verwandt worden, bei welcher Gelegenheit wohl auch das halbe zweite Blatt wegfiel, und der Rand des ersten Blattes beschnitten wurde, sodass der Kommentar darunter litt. Infolge des Aufklebens ist die Schrift sehr verblasst, sodass die einzelnen Worte nur mit ganz scharfen Yergrösserungsgläsern zu lesen sind, manche sogar ganz unleserlich blieben. Das Fragment ist an einigen Stellen fehlerhaft kopiert und enthält folgende Abweichungen von unseren Druckausgaben: I. Im Text. Fragm. Seite 1. אוכלות משלו אלא Druck Bltts. 2b. אוכלות משלו ואוכלות בתרומה אלא וקתני אוכלות משלו ואוכלות בתרומה אמר רב אשי לעולם וקתני אוכלות משלו אמר רב אשי כל |.funles לא שנא הוא ולא שנא היא אינו מעלה לה מזונות לא לעולם אונסא מנא ליה לר׳ [.unles] הא דתני עלה רבותי׳ מאי לאו מת וה״ה לחלה לא מהאידנא עד כל אונסא מנא ליה לרבא הא דתניא ורבותינו מת והוא הדין לחלה מיכאן ועד