Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1904-03-01 · 2 (März-April 1904) · p. Seite 63

630 22 636 80 689 11 661 41 695 14 751 32 756 9 760 36 762 36 — 40 862 29 863 b 21 878 82 883 26 1. Harmelin st. Harmolin. 1. Zbaraz Zaborz. 1. Fl&hm [Flaum] st. Plabm. 1. ,אני ebenso im!Register. 1 [Krakau] st. [Lemberg?] vgl. Friedberg, B. Gesch. d. hebr. Typographie in Krakau S. 42. 1. [Tarnopol?] [1820?] st. [Wien?] [1830?] vgl. אוצר הספרות Bd. I 8. 66. 1. Thum im. 1. מעיין ebenso im Register. דרבי נועם fehlt im Register, sowie fast sämtliche jüd.-deutsche Werke, fehlt das auf 8. 778 Z. 42 aufgezählte Werke לקוטי נפתלי, da di• beiden Verfasser identisch sind. .נפת .1 .נקדות .1 •עבודות .1 .תבואת .1 Berichtigungen. Zu meinen Ausführungen über Josua Segre und sein polemisches Werk in Hebr. Bibliogr. VIII, 20? sind mir von Herrn Dr. Porges in Leipzig folgende Notizen zugekommen: Juda BriePs gedrucktes Buch, wovon P. ein!Exemplar besitzt, führt den Titel שפר כללי הדקדוק (nicht ספר); demnach entfällt, was ich S. 21 A. 1 über J. Enc. III, 885 bemerkt habe. Der פרט des Büchleins ist וידעת, wobei der Druck es zweifelhaft macht, ob ו mitzählt oder nicht, aber ob 1780 oder 1724. — Meine Vermutung (S. 22) in Betreff CornwallPs ziehe ich zurück; P. sieht in קארנוואלי mit Recht carnevale. Das Ms. erhält erst' so einen guten Sinn: (quadragesima) קואדרניצימא (carnevale) קאדנוואלי גם איד זה לעיסת זה Antonio ZanolinPs kurzes hebräisches Lexicon ist in Padua 1782 erschienen, folglich, meint P., muss J. Segre jene Worte nach 1782 geschrieben haben. Ich kenne aus Autopsie nur ein grösseres talmudisches und targumisches Lexicon des Zanolini (s. meine Lehnwörter I Einl. S. XXXVIII) und habe irrtümlich dieses mit dem von Segre gemeinten verwechselt (S. 26 A. 1). — סרכי׳ב (S. 23 A 2) ist die Abbreviatur von בנוי ,רבוי ,סמיכות ,ידיעה (so kommt auch סרכיי in BriePs oben genannten Werke p. 7 a vor) und etwa כנין. — Marion (S. 25), das ich mit Fragezeichen nenne, erklärt P. für die Mariannen (Inseln); im Text steht aber סאריון, was sich mit Mariannen nicht deckt. — Statt Comelio Alapido (S. 22 Z. 10) 1. G. a. Lapide. — Der spanische Satz S. 24 unten ist mir bei der Correctur verdorben worden; 1. el Dio is mas que santo; S. 25 oben portugiesiseh 1. Santo (mir auch von Dr. F. Perles in Königsberg i. Pr. freundlichst mitgeteilt). — Die S. 27 erwähnte Bibel ist auch P. die von Jo. Nisselius in Leyden 1662 gedruckte; bei Segre steht jedoch deutlich יוחנן בזיליאוס Johann Basilius, wie ich mitgeteilt habe. Samuel Krauss.