Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1903-11-01 · 6 (November-Dezember 1903) · p. Seite 192

1Ö-2 Naftali Zebi Jehuda Berlin, Rabbiner in Wolosin, 8. Angast (28. Ab) 1893 in Warschau. (האסיף VI, 169). Alexander Zederbaum, Redakteur der Zeitung 7 ,״המליץ״. September 1893. (האסיף VI, 166 ff.). Louis Le wando wski, Musikdirektor in Berlin, 1894. Ludwig August0 Frankl, Dichter u. Schriftsteller in Wien, 12. März 1894. (Wuzbach, Oest. Biographien s. v. Frankl.). Wilhelm Freund, Klass. Philologe u. Lexikograph in Breslau, 4. Juni 1894. (A. Z. d. J. 1886 p. 93 u. 108). Isak Elchanan Spektor, Rabbiner in Kowno, 17. März (21. Adar) 1895. (J. Lipschütz, Toldot Jizchak, Warschau 1896 u. Achiasaf IV, 290—94). Fabius Mieses, Philos. Schriftsteller in Leipzig, 23. Oktober (27. Tischri) 1897. (Achiasaf VII, 380 f.). Elias Plessner, Rabbiner in Ostrowo, 30. März 1898 (Israelit p. 547 f.). Hajim Steinthal, Sprachforscher u. Philosoph in Berlin, 14. März 1899. (Achelis, Heymann Steinthal. Hamburg 1890). Abraham Beer Gottlober, Redakteur der Zeitschrift הבקר אור, 12. April (2. Ijar) 1899, in Bialistok. (האסיף III, 430—39, Achiasaf VII, 386 88. A. Z. d. J. 63 S. 183 f ). Israel Hildesheimer, Rektor des Rabbinerseminars in Berlin, 12. Juni (4. Tamus) 1899. (Jüd. Presse (1899) nr. 24 ff. Seligmann Baer, Rabbiner in Biebrich, Mai 1897. (A. Z. d. J. 1895 p. 467). Elia Benamozegh, Rabbiner in Livorno, 6. Februar 1900. (Lattes, Vita e opera di E. ß. Livorno 1901 u. Berliner in ״Jüd. Presse“ 1900). Miszelle. Dr. A. Harkavy bat REJ. 1902 und dann nochmals als חרשים נם ישנים II, 7 in 1903 המזרח p. 103 ff. ein Fragment ans einer Genisa veröffentlicht, das er בן תלקא oder בן לענא zuschreiben will. Vermutlich von derselben Hs. habe ich 7 Bi. in der Genisa gefunden. Die Hs. 19,6 X 17, 4 cm. hat anf jeder Seite 18 Zeilen, ist von orientalieher Hand, wie das von Harkavy beschriebene Blatt, nur hat der Text superlineare Punktation. Ueber die Zu• sammengehörigkeit der Fragmente kann kaum ein Zweifel bestehen, da mehrere Ausdrücke in beiden Vorkommen, und der ganze Stil und Inhalt gleich ist. Das ganze macht den Eindruck, als sei der Verfasser sowohl mit dem Talmud als mit den Ideen der griechisch - arabischen Philosophie sicher bekannt. Es kann frühestens ein Produkt der gaon&ischen Zeit sein. Ich habe das Fragment schon längst kopiert und zur Herausgabe vorbereitet und beabsichtige, es bald in JQR. erscheinen zu lassen. New York S. Scheehter.