Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1901-03-01 · 2 (März-April 1901) · p. Seite 47

RAWICZ, M., Predigt für den 1. Tag Pessach des Jahres 5660 (1900)• Offenburg, 1900. 7 S. 8°. HIESSLER, PAUL, Das Buch Daniel. Textkritische Untersuchung. (Diss. Tübingen.) Stuttgart u. Wien, J. Roth, 1899. VII u. 56 S. 8#. M. 2. SACHER-MASOCH, Jüdisches Leben in Wort und Bild. Mit vielen Text-lllustr. und Vignetten. Neue billige Ausgabe. 3. Aufl. Mannheim, Bensheimer, 1899. 342 S. M. 7,50. SAKOSCH, ROBERT-MACHER, Les progres de l’anthropologie et le Talmud. Chartres, impr. de l’union agricole, 1899. 47 S. SCHERER, J. E., Beiträge zur Geschichte des Judenrechts im Mittelalter, mit besonderer Bedachtnahme auf die Länder der österreichisch-ungarischen Monarchie. I. Bd. Leipzig, Duncker & Humblöt, 1901. XX u. 627 S. M. 15.— [Der erste Bd. dieses für die Geschichte der Juden so wichtigen Werkes enthält: ״Die Rechtsverhältnisse der Juden in den deutschösterreichischen Ländern. Mit einer Einleitung über die Prineipien .der Judengesetzgebung in Europa während des Mittelalters.“ Wir werden dem ]Buche noch eine eingehende Besprechung widmen. — B—y. SCHULTZE, MARTIN, Grammatik der aramäischen Muttersprache Jesu. Berlin, Calvary & 00., 1899. IV u. 87 S. 8Ä. M. 2,40. SCHWAB, M01SE, Le Ms. No. 1380 du Ponds Hebreu ä la Bibjiotheque Nationale. Supplement au Vocabulaire de TAngelologie. Tire des notices et extraits des manuscrits de la Bibliotheque Nationale et autres Bibliotheques. Tome XXXVI. Paris, Imprimerie Nationale, 1899. 50 S. 4°. [Das angelologische Wörterbuch, zu welchem die vorliegende Schrift eine Ergänzung bietet, habe ich in dieser Zeitschrift II, 88 und 118 besprochen und beschränke mich in Folge dessen auf eine kurze Angäbe des Inhalts des ״Supplement“. Es enthält einen Auszug aus einem Werke des Kabbalisten Moses Zakuto, der im 17. Jahrhundert gelebt, in Amsterdam geboren und in Mantua gestorben ist. Das ungednickt gebliebene Wörterbuch der Mystik heisst שרשי השמות, ist alphabetisch geordnet, vom Copisten, der seine Bemerkungen mit אס׳א (nach Sch’s Vermutung Abraham ben Josef Alneqar) einführt, stark erweitert, und enthält 1824 Artikel. Schwab hätte den Lesern besser gedient, wenn er auf das Titelblatt statt der mystischen Handschriftennummer den Titel des Werkes gesetzt hätte, das er ausgezogen hat, oder denselben wenigstens als Untertitel gegeben hätte. Obgleich Mose Zakuto ein fruchtbarer Schriftsteller war, von. dem mehrere Werke kabbalistischen Inhalts im Druck erschienen sind, können wir seinem Wörterbuche nach den vorliegenden Proben keinen besonderen Werth beimessen. Es dient jener praktischen Kabbala, die sich in Buchstabenpermutationen nicht genug thun kann, und eigentlich Buchstabengruppen und nicht Wörter enthält. Der grössere Teil derselben dürfte das Geheimnis weniger mystischer Grübler gebildet haben,