Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1898-09-01 · 4 (September-Oktober 1898) · p. Seite 110

110 homiletischen Betrachtung, die oft ausführlicher ist als nötig wäre und längere Citate enthält, die überflüssig sind; die weitere Geschichte bis Abschluss des Talmuds wird durch Citate aus dem Talmud unterbrochen, die drei Seiten umfassen. So gelangen wir bis S. 38. Die Geschichte - vom Abschi, des Talmuds bis jetzt wird auf den noch folgenden 14 S. -ר ״überblickt“. Und da nimmt das Leben Maimonides’, von dessen Werken nur der יד החזקה genannt ist, fast eine Seite ein, während ״Gabirol, Alfasi, Juda Helevi, Ibn Esra (welcher?), Alcharisi, David Kimchi und Don Isaak Abarbanel“ (alle unter den Geleheten des 12. Jahrh.!) mit der blossen Nennung ihrer Namen zufrieden sein müssen. Das 14. Jahrh. ist in 373 Zeilen ׳abgefertigt. Jahre wie 1096, 1492 u. A. werden nur erwähnt. Der ״Ueberblick“ wäre untauglich, selbst wenn nicht die Tendenz in ihm herrschend wäre, das Judentum alles Nationalen zu berauben, auch wenn nicht (S. 14) die Speisegesetze übergangen, die Verwirrung S. 39 (Entstehung der synag. Gebete) angerichtet und noch andere Fehler darin gemacht worden wären, Fehler die wir nicht alle aufzählen können. — ] RAWICZ, M., Der Tractat Kethuboth. Unter steter Berücksichtig, der franz. Uebersetzung von Rabbinowicz, übertr. u. kommentirt. 1. Ti. £01. 2a—54b. Frankfurt a. M., Kauffmann, 1898. XVIII u. 261 S. M. 4.—י RIEDEL, W., Die Auslegung des Hohenliedes in der jüdischen Gemeinde und der griechischen Kirche. Leipzig, Deichert Nachf., 1898. VI u. 120 S. M. 2,40. SCHMIDT, R., Srlvara’s Kathäkäutukum. Die Geschichte von Josef in persisch-ind. Gewände. Sanskrit u. deutsch. Kiel, Häseler, 1898. X u. 219 S. M. 9.— SINGER, W., Das Buch der Jubiläen oder die Leptogenesis. Erster Teil: Tendenz u. Ursprung. Zugleich ein Beitrag zur Religionsgeschichte. Stuhlweissenburg, Singer’sche Buchhandl., 1898. 4, 322 u. 2 S. SKUTSCH, L. S., Neueste Chidusch6 Toräh. VI. vermehrte Aufl. s. 1. e. a.! 4°. 12 S. M. 1,50. [Schon glaubten wir mit der Beurteilung der vorliegenden Broschüre fertig zu sein, schon war das vernichtende Urteil über die neunzehn zusammenhanglosen, zum Teil nichtssagenden, zum Teil widersinnigen Bemerkungen, die den Inhalt dieser ״Chiduschä Toräh“ bilden, gefällt ־— da begegnet unser Auge einer ״Bitte“ auf der Rückseite des Titelblattes, in welcher der bescheidene Verfasser sein Opus ein ״epochemachendes Schriftchen“ nenntI Wir werden stutzig. .Sollten wir uns so sehr geirrt haben? Wir überwinden die Langweile und lesen die losen Blätter noch einmal durch. Unser Urteil bleibt zu Recht bestehen. Verf. bemerkt, sein Schriftchen sei sein einziger und sein einziges Verdienst; wenn der Verdienst so aussieht, wie das Verdienst — wie müssen wir dann den ״verdienstvollen“ Verf. bedauern! —] STRACK, H. L., Einleitung in das Alte Testament, einschliesslich Apokryphen u. Pseudepigraphen. Mit eingeh. Angabe der לר