Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1898-09-01 · 4 (September-Oktober 1898) · p. Seite 108

108 [Der 3. Bd. der Joel’schen Predigten enthält 45 nach den *Wochenabschnitten geordnete Predigten und eine ״Rede an der Bahre des Dr. Leopold Zunz״. Es scheint fasst überflüssig, heute die Predigten eines Künstlers in seinem Fache zu beurteilen oder gar zu empfehlen; die beste Empfehlung bilden die bisher erschienenen Bände. Durch Tiefe der Gedanken, Wärme der Empfindung und Eleganz der Sprache in ז gleicher Weise ausgezeichnet, bildet gar manche der Predigten Joel’s ein wahres Meisterstück. Wohl wird nicht jeder mit dem Geiste zufrieden sein, der in diesen Predigten herrscht, aber das ist es auch nicht, was wir an. ihnen hervorheben. Jedermann hat seine religiösen Anschauungen, und es ist nur begreiflich, dass er denselben in seinem Wirkungskreise Geltung verschaffen will. Wir müssen diese Anschauung nicht teilen, werden aber ihre Vertreter respektieren, solange sie mit Emst und Würde auftreten und einzig und allein das Interesse des Judentums vor Augen haben.— Durch die Veröffentlichung der Joel’schen Predigten haben sich die Herausgeber um die Predigtliteratur unstreitig verdient gemacht. Die vorliegende Sammlung sühnt so manche Sünde, die gerade gegen diesen Zweig der Literatur in den letzten Jahren, in einem Zeitalter, dass unter dem Zeichen des Buchdruckes steht, begangen wurde. —] JONES, J. 0., Primaeval Revelation: Studies in Genesis I—YIII. Davies Lecture for 1896. London, Hodder, 1897. 390 S. S6.— KRAMER, FRDR. OSO., Die äthiopische Uebersetzung des Zacharias. Text, zum ersten Male herausg., Prolegomena, Commentar. Eine Vorstudie zur Geschichte und Kritik des Septuagintatextes. 1. Heft. Leipzig, Dörffling & Franke,. 1898. VIII u. 30 S. M. 1.— KRDNER, TH., Geschichte der Juden von Esra bis zur Jetztzeit, für Volksschulen und höhere Lehranstalten bearbeitet. Frankfurt a. M., Kaufmann, 1899. VIII u. 152 S. M. 1,30. [Was Kroner bietet, ist nicht eigentlich eine Geschichte der Juden, vielmehr sind es Geschichtsbilder, in denen neben einigen historischen!Ereignissen (besonders im ersten Abschnitt) die bedeutendsten literarischen ■Persönlichkeiten uns vorgeführt werden und durch zahlreiche Auszüge aus ihren Schriften uns ein Einblick in ihr Denken und Fühlen gestattet wird. Für die Volksschule genügt das vollkommen. Anders verhält es sich mit den ״höheren Lehranstalten״. Für diese ist unseres Erabhtens eine zusammenhängende.Geschichte der Juden durchaus am Platze. Als für die Volksschule berechnet wird bei einer zweiten Auflage — wir wünschen dem Buche eine solche — mancher Ausdruck, der den Schülem nicht geläufig sein dürfte, zu ändern oder ganz wegzulassen sein. Auch sachlich wäre manches zu berichtigen. So ist S. 67 die ״Zionsklage״ fälschlich als von Sal. b. Gabirol verfasst abgedruckt; das Stück wird Abraham, dem Astronomen, zugeschrieben (Zunz, Lg. 490) u. kann keinesfalls älter sein als Jeh. ha-Levi, der die erste Zionide geschrieben hat. S. 85 ist eine Uebersetzung der 13״ Glaubensartikel“ (אני מאמין) abgedruckt, u. Maimonides als deren Verf. angegeben. Der unbekannte Verf. ist aber nur einer von Vielen, die im Sinne M’s. ihre Dichtungen verfasst haben. Die bekannte Rabbiner-Erklärung vom Jahre 1893 (nicht zu verwechseln mit dem '