Zeitschrift für hebraeische Bibliographie · 1897-01-01 · 1 (Januar-Februar 1897) · p. Seite 25

34b Sickler, Wilh. E. Christ. Aug.: Diss. exhibens novum ad historiam luis yenereae additamentum Jenae 1797. 8. [32 S. Die Plage durch Baal Peor war Syphilis.] 36b Mansfeld, Dr. med. zu Braunschweig, Ueber das Alter des Bauch- und Gebärmutterschnitts an Lebenden. Zweite AufL Braunschweig 1825״ [Joce dophen=Kaiserschnitt.] 36b Schneider, Dr. P. J., Amtsphysicus zu Ettenheim im Breisgau, Medicinisch polizeiliche Würdigung einiger Religionsgebrauche und Sitten des israelitischen Volkes, rücksichtlich ihres Einflusses auf den Gesundheitszustand desselben. Henke’s Ztschr. f. Staatsarzneykd. Bd. X (1825) p. 213 ff. [1. Beschneidung2 ״) Beobachtung der allgemeinen und besonderen Reinlichkeit. 3) Speise- und Lebensordnung; a) die Speiseordnung, b) die Feiertäge und Festtäge, c) die Gewerbe, 4) Tod und Beerdigung.] (37) Kahn, Fürst B. J. 11,162 giebt einen abweichenden Titel und das Jahr 1833, wie Kayser VII,492. St.] 38b Böhm, Nie., Diss. inaug. sist. lepram in Bibliis. Vindobon 1835. 39 b Redslob, Gustavus Maurit, Philos. prof., de hebraeis obsietricantibus. Lipsiae 1835 4°. 43b Essinger, David: Ueber die Zaraath des Moses oder den weissten Aussatz. Diss. Tübingen 1843. (44) Carmoly. Nicht ״ein Theil deutsch״, sondern ein sehr ausführlicher Auszug yon ßuddeus (aus Revue Orient. 1841 Lfg. 7—10) steht inSchmidt’s Jahrbüchern 1843 Bd. 38 pg. 103f. 47 b Friedreich, J. B. [Prof. med. forens. in Würzburg f 1862], Zur Bibel. Naturhistorische, anthropolog und medicin. Fragmente. 2 Theile. Nürnberg 1848. 57b Rittmann, Dr. Primararzt in Brünn, Die talmudisehe Medizin im Mittelalter. Allg. Wiener med. Ztg. XIII (1868) p. 123 u. 131. [Kleine Zahl von Citaten (aus fremder Sammlung?)zum Theil ganz willkürlich gedeutet. Uterussonden als Abortivmittel im Talmud, choli rca der Bibel Cholera etc. Den Talmud scheint der Verf. für e. mittelalterliche Schrift zu halten.] 58b Cassel Dr. D., Offener Brief eines Juden an Herrn Prof. Dr. Virchow. Berlin 1869. [Virchow hatte behauptet (״Ueber Hospitäler u. Lazarette״, Sammlg. gemeinverständl. wiss. Vorträge v. Virch. und von Holzendorff, III. Serie Heft 72 p. 6), dass die Juden keine Krankenhäuser gehabt hätten. Dagegen verweist C. aufBeth-