Hebraeische Bibliographie · 1863-09-01 · No. 35 September-October · p. [Seite]

105 301] SCHRÄDER, EBERHARD« Studien zur Kritik und Erklärung der Biblischen Urgeschichte, Gen. I-Xl. 8. Zürich, Meyer und Zeller 1863. (VIII, 200 S., 1 Tb.) [294] [Es sind das drei Abhandlungen, über die Composition der biblischen Schöpfungs- . geschieht«, Gen. 1,1-2,4, über das Stück von den Söhnen Gottes, Gen. 6,1-4, über das Verhältnis der s. g. jahvistischen Abschnitte der biblischen Urgeschichte, nebst einem Anhänge, die Geschichte nach dem Berichte der annälistischen and nach dem des prophetischen Erzählers.] (iW. K.) STEIN, L. Wir bauen in einer ganz neuen Zeit auf den uralten Grund« Einweihungsrede bei der Neuweihefeier der Meyselsynagoge, 4. August 1863. Mit hist. Skizze über die Meiseisynagoge und ihren verewigten Stifter. 8. Prag, Dr. v. S. Freund. (25 S. Zum Besten des Baufondes der Meysel-Synag. 1863. [295] WISLICENUS, G. A. Die Bibel. Für denkende Leser betrachtet. 1. Heft. 8. Leipzig, Keil 1863. (112 S., Th.) [296] [Nicht eine neue Auflage der 1853 erschienenen Schrift, sondern eine durchaus neue Arbeit des bekannten Führers der ״freien Gemeinden.“ Die Bibel ist eine ״Erscheinung der Geschichte, ein Glied der Kette der menschlichen Geistesentwicklung in welcher Eigenschaft sie keine Ausnahmestellung einnimmt.“ — ״Unsre Welt- und Naturanschauung ist eine unermesslich erweiterte und vertiefte, und die Arbeiten unsrer Naturkundigen und Denker lassen jenen kindlichen Versuch alter Zeit so weit hinter sich, dass von einer Vergleichung ernstlich gar nicht die Kede sein kann“ (S. 18). — Wislicenus uud Colenso characterisiren Deutschland und England.] WORMSER, L. M. Le Judalsme et la Civilisation. Discours prononce . .. le 25. juin 1863. 8. (s. I. e. a.) (La Chaux-de-Fonds 1863.) (8 S.) (M. ÜT.) _ [297] .2. Journallese. Allgem. Kirchenzeitung, her. von Strack. N.47ff.: ״Der bibl. Schöpfungsbericht und die heut. Naturwissensch.“ Conferenz- Vortrag von K«Hie. [298] , Baltische Monatsschrift 1862, N.8: ״Blick auf die Geschichte der Juden in Europa.“ [299] Berichte der h sächs. Gesellsch. der Wissensch. Phil01.-historische Classe. Sitzung am 12. Dec. 1862: ״Ueber einige Arten der Nominalapposition im Arab.“ V. Fleischer. [300] [Es liegt mir ein Sonderabzug (58 S.) vor. — Zunächt gegen 'Ewald (Nachr. d. GG. Anz. 1$57 S. 97, Jahrb. f. bibl. Wiss. IX S. 115, vgl. HB. II S. 5), der ״einem Widersprechenden gegenüber nie eigentlich Unrecht haben kann.“ Der bekannte Meister der arab. Philologie weist hier alle Arten von Apposition an einer fast überwältigenden Zahl von Beispielen nach, in welchen grossen Theils die Herausgeber arab. Texte ohne Noth emendirten, weil sie sich in die einfache Juxtaposition nicht hineindenken konnten. Dabei kommt auch Hebräisches in Betracht, u. A. die bekannte Eigentümlichkeit des Genus im* Zahlw. (S. 31). Bei dem Mangel der Zeichen im Hebr., ist der Casus oft gleichgültig, aber auch darum mitunter um so schwieriger zu bestimmen, wo es auf die syntakt. Auffassung ankommt; für solche Fälle ist die Analogie des Arab. von grossem Werthe; vgl. auch unten N.321.] Berliner Abend-Zeitung N.216,219: ״Jüdischer Ritualstreit zu Berlin*“ [301]